G. Merva Mária: Írók és múzsák Gödöllőn (Gödöllő, 2013)
I. A MEZŐVÁROS MŰVELŐDÉSTÖRTÉNETI EMLÉKEI A kezdetektől 1867-ig - 2. A KAPUCINUSOK HATÁSA A MŰVELŐDÉSRE
mint addig. Végetért az álmodozó rajongás korszaka. „E munkáknak harmadszori átolvasása után oda lőn minden nyugalmam, bensó' világom feldúlatott, szellemem a mystika egéből a földre lemélyedt: szerencsétlenségem el lőn határozva. Fleury a keresztény anyaszentegyház elkorcsulásáról, [sic] - a mai szerzetes élet romlottságáról s hiábavalóságáról, Muratorius a szerzetesi buzgólkodások értéktelenségéről s megvetendőségéről meggyőzött. Most óriási erővel valék rajta, vagy az eddigi szellemi állapotomat ismét helyre hozni, vagy pedig jelen állásomnak világosságot s nyugalmat szerezni." 8 9 Muratori, a kiváló papi történész, aki szembefordult a barokk túlzott Mária-kultuszával, elítélte a szentek rajongó tiszteletét, túlzónak tartotta az ünnepnapok számát, a gyakorlati kereszténységet és a felebaráti szeretetet helyezte előtérbe, nagy hatással volt Fesslerre. Muratori tanai teljesen ellentmondtak a fiatal szerzetes addigi neveltetésének, világnézeti meggyőződésének. Már gyermekkorában a szentek élete volt a kedvenc olvasmánya és ő maga is szentté szeretett volna válni. A máriabesnyői kapucinusokhoz kerülve a legnagyobb Mária-kultusz megnyilvánulásának lehetett a tanúja, sőt tevőleges kiszolgálója, résztvevője. Kínos, fájdalmas lelki vívódásokat élt át, elvesztette belső békéjét. Hiába olvasta újra és újra az Újszövetséget, „tanult hite elfoszlott, élete homályba süllyedt". 9" Biológiai értelemben is önmagára eszmélés következett be. P. Antonius egy verseskötetet adott Fesslernek mint olvasni szerető embernek: Hoffmannswaldau 9 1 válogatott költeményeit, amelyekből meglátta a szerelem szerepét az életben. Ezek a versek adtak neki némi ismeretet a két nem közötti különbségről. Ráadásul Nagy Boldogasszony napján jöttek a búcsúsok Besnyőre mindenhonnan a környező falvakból százával, ezrével, közöttük sok szép fiatal lány, hát „feledve lett az ég szenteivel együtt". 9 2 Ekkor tett jó szolgálatot neki Seneca ismerete, amit a móri gvárdiánnak köszönhetett. Morálja óvta meg a testi-lelki elfajulástól. Neveltetése egyoldalú volt, a világtól elzárt, szentimentális rajongásra épült. Ez a rajongó gyermekhit természetellenesen késő középkori volt a felvilágosodás századában. Nagy megrázkódtatást okozott a valósággal való szembesülés. A különböző felekezetek közötti kiegyenlítődés folyamatára (hiszen egy protestáns úr adta a katolikus Fessler kezébe a szabadelvű műveket), a jezsuita barokk világkép fellazulására és a janzenista reformkatolikus áramlatok terjedésére többek között Fessler példáját szokták felhozni a történészek. 9 3 Ez volt az első nagy nézetváltozás Fesslernél, ami később még többször megismétlődött nála. 9 4 Bár ez az első volt az alapvető és igazán jelentős nézetváltás: a val89 Fessler tudor, i. m. 48. 90 Holéczy Mihály, i. m. 5. 91 Christian Hofmann von Hoffmannswaldau (1617-1679) német költő, drámaíró, műfordító. 92 Holéczy Mihály, i. m. 5. 93 Marczali Henrik: Magyarország története II. József korában. Bp. 1885. (2. kiadás) I. 303. - Kosáry Domokos: Művelődés..., i. m. 284. 94 Ezt fejezi ki Peter F. Barton Fesslerről írott könyvének címe is: Jesuiten, Jansenisten, Josephiner (Jezsuita, janzenista, jozefinista). BécsKöln-Graz, 1978. 49
