G. Merva Mária: Írók és múzsák Gödöllőn (Gödöllő, 2013)
II. A DUALIZMUS IDŐSZAKA 1867-1920 61 - 3. A GÖDÖLLŐI MŰVÉSZTELEP (1901-1920) TAGJAINAK IRODALMI TEVÉKENYSÉGE
a Milanesi testvérek 1859. évi kiadása volt meg. Cenninit mesterének tekintette, a Zeneakadémia emeletén 1 évő Az élet forrása című freskóját neki ajánlotta. 17 9 Körösfői jól írt, világos, tiszta érveléssel, élvezetes stílusban, gazdag és változatos a szókincse, elméletileg felkészült, írásai is igényesek és magas színvonalúak. írásainak tartalma négy téma köré csoportosul: 1. művészeti elvek, a mozgalom ideológiája 2. a népművészet 3. az iparművészet 4. művészeti oktatás. Művészi elveinek mintáját az angol preraffaelita mozgalomban találta meg. 18ü Körösfői életrajzírója, Dénes Jenő szerint Percival Tudor-Harttól hallott először Körösfői a preraffaelitákról. Tudor-Hart (1873-1954) festő és szobrász Nagy Sándor angol barátja volt, akivel Párizsban ismerkedett meg, együtt jártak a Julian Akadémiára (Beans becenéven írta alá Nagy Sándornak írott leveleit), majd 1897-ben Magyarországra látogatott, és Nagy Sándor elvitte őt az erdélyi Diódra is, ahol akkor éppen Kriesch Aladár - ifjú házasként és ifjú apaként - tartózkodott és dolgozott. A táj, a közösség, a szinte érintetlen népi kultúra Tudor-Hartot a preraffaelita mozgalomra, az Angliában már lejátszódott folyamatokra emlékeztette. Tudatosította Krieschékben, hogy milyen fontos volna a gyáripar tucattermékeivel szemben a kézműves munkák népszerűsítése és elterjesztése. 18 1 Kriesch Aladár nagy érdeklődéssel és lelkesedéssel fordult a preraffaelita mozgalom felé. „Végigtanulmányozta a róluk szóló irodalmat, elolvasta Ruskin súlyos munkáit, fordította Morris, Rossetti és Swinburne költeményeit és végül könyvet írt róluk." 18 2 Négy előadást tartott a Műbarátok Körében, ahol John Ruskin művészi hitvallását, William Morris reformtörekvéseit, a preraffaelita kör irodalmi működését és a preraffaelita festők művészetét elemezte. Ezeket az előadásokat könyv formájában jelentette meg 1905-ben Ruskinről s az angol Praerafaelitákról címmel. 18 3 Mennyire volt jelen a magyar szellemi életben a preraffaelita mozgalom 1905-ben 179 Elek Artúr: Körös fői Kriesch Aladár vetése. Nyugat. 1921.3. sz. - Elek Artúr: Körös fői Kriesch Aladár. Nyugat, 1936. 3. sz. - Nagy Sándor: Életünk Körösfői-Kriesch Aladárral i. m. 42. - Később Körösfői tanítványai, Diósy Antal, Hende Vince, Leszkovszky György Cennini Társaságot hoztak létre. 180 Preraffaeliták: angol író- és művészcsoport. 1848-ban D. G. Rossetti (1828-1882), W. H. Hunt (18271910) és J. E. Millais (1829-1896) alakította meg az általuk Pre-Raphaelite Brotherhoodnak nevezett egyesülést, melyhez később E. Rurne-Jones (1833-1898), G. F. Watts (1817-1904) és W. Morris (1834-1896) csatlakozott. Céljuk a művészet megújítása volt, mintaképként a Raffaello előtti festészethez fordultak. Valójában stílusuk nem annyira a kora reneszánsz művészetéhez, mint inkább a nazarénus iskolához kapcsolódott. Szimbolikus és vallásos vagy mitologikus témájú, idealisztikus felfogású, dekoratív műveik rendkívül népszerűek voltak és nagy hatást gyakoroltak főleg az iparművészetre. Ideológusuk John Ruskin (1819-1900) angol szociológus és esztéta, világhírű műtörténész volt. 181 Dénes Jenő: Körösfői-Kriesch Aladár. Bp. 1939. 50-51. 182 Nagy Sándor: Életünk Körösfői-Kriesch Aladárral, i. m. 89. 183 .4 második előadás megjelent a Magyar Iparművészetben is: Kriesch Aladár: W. Morris és reformtörekvései. Magyar Iparművészet, 1906.1. sz. 15-20. 147
