G. Merva Mária (szerk.): '48 kultusza (Gödöllői Múzeumi Füzetek 4. Gödöllői Városi Múzeum, 1999)
Bakó Zsuzsanna: Az 1848-49-es forradalom és szabadságharc ábrázolása és kultusza a 19. századi magyar festészetben
borított csatatér megrendítő látványával, akár a közelmúltban elszenvedett hasonló veszteségekre is utalhat (15. kép). Orlai Petrich Soma és Székely Bertalan II. Lajos holttestének megtalálása című műve ugyancsak sugallhatja a király által megtestesített középkori nemzet halálát. Ennél még egyértelműbb kép Madarász Viktor Hunyadi László siratása, amely a nemzethalál gondolatát a szakrális témával kapcsolja össze, így a Piéta kompozíciók két nőalakjára - Mária és Mária Magdolna figurája - a történethez illően Szilágyi Erzsébet és Gara Mária személye utal 11 (16. kép). Az említett példáknál sokkal egyértelműbb az 1848-ra való utalás az osztrák-magyar függetlenségi harcok ábrázolásánál, főként Madarász Viktor képein találkozhatunk a témával: Zrínyi Ilona a vizsgáló bíró előtt, a kivégzést ábrázoló Dózsa népe, vagy a Thököly álma, és mindenekelőtt a Zrínyi és Frangepán a bécsújhelyi börtönben című képek fogalmazzák meg a gondolatkört. Ez utóbbi mű esetében az irodalom is említést tesz arról, hogy a festő összeütközésbe került a cenzúrával, mivel az üvegablakra a császári címer kétfejű sasát festette, s a képet csak e nélkül engedték kiállításra, így a címer helyét mértani ábra foglalja el 1 2 (17. kép). Hasonló utalást találunk a kései Madarász-irodalomban a Kuruc és labanc című kép bemutatásánál is. Itt is összeütközésbe került a művész a hatóságokkal, nevezetesen Prottmann pesti rendőrfőnökkel, aki a kép címét kifogásolta, így azt Jelenetek Erdély múltjából címen kellett kiállítani. Az említett példák jelzik, hogy a történeti festészet jelképrendszere nagyon hatásosnak bizonyult a közönség felé 1848 eszméinek ébrentartásában olyannyira, hogy a kiegyezés megkötése után a történeti festészet legfőbb célkitűzése - a hivatalos körök által támogatva - az állam és egyház hatalmának dicsőítése lett. Jelen tanulmány csupán válogatás a címben megjelölt témakörben, mivel elsősorban a festészeti anyagra korlátozódik, és nem tartalmazza a rendkívül gazdag grafikai és szobrászati anyag bemutatását, de talán világos és áttekinthető keresztmetszetet ad a kultusz jelenségeiről, felvázolva azokat a körülményeket, amelyek létrehozták és ápolták azt. 87
