Rácz Tibor Ákos: A múltnak kútja. Fiatal középkoros regészek V. konferenciájának tanulmánykötete - A Ferenczy Múzeum kiadványai, A. sorozat: Monográfiák 3. (Szentendre, 2014)

III. Egyházi épületek - Csoltkó Emese: Az ócsai református (egykor premontrei) templom építéstörténetének vázlata

Csoltkó Emese: Az ócsai református (egykor premontrei) templom építéstörténetének vázlata

5. kép: A főhajó déli homlokzatának ívsoros párkánya (Fotó: Csoltkó Emese)

6. kép: Pillérfejezetek (Fotó: Csoltkó Attila)

7. kép: A templom déli mellékhajója a déli pillérsorral (Fotó: Csoltkó Attila)

8. kép: A főhajó, nyugati végében a barokk karzattal (Fotó: Csoltkó Attila)

az időben a Chom fia István és rokonaival, a Berkiekkel.41 1388-ban birtokban adták ki Katalin leánynegyedét Pál fia Péter feleségének, Erzsébetnek, aki az Olcha királyi birtokon lakik.42 1455-ben Benedek olcsvai apát elcserélte érdi birtokait Széchenyi Frank erdélyi vajda fia László birtokával, aki továbbadta azt Kezi-i Mihály fia Benedek országbírói protonotáriusnak.43 Az ócsai premontrei prépostság ekkor veszti el érdi birtokait, mely valószínűleg már az alapítástól kezdve tulajdonában volt.

A középkor folyamán a templomot érintő nagyobb építkezésekről, illetve helyreállításokról nem tudunk, s valószínűleg ilyen nem is történt. Kisebb módosításokkal azonban számolni kell, hiszen a főszentélyt a 13. század utolsó negyedében falfestményekkel látták el.44 A főszentély keleti falán Mária megkoronázása látható. Krisztus és Mária körül hármas csoportokban festett oszlopos fülkékben apostolok állnak. A szentélyfejet a szentélynégyezettel összekötő íven Szent Miklós és Szent György alakjai láthatóak. A szentélynégyezet északi falán a Szent László-legendának a kunnal történő küzdelmét ábrázoló jelenetének négy alakja, míg a déli falán az Utolsó ítélet ábrázolása került elő. A Szent László-legenda ciklusa alatt jelentkező freskómaradványok alapján feltételezhető Antiochiai Szent Margit legendájának első jelenete. A falképek elkészülte után a templomot újra felszentelték, melyet a korábbiak fölé kerülő felszentelési keresztek jeleznek.4S Valószínűleg ekkor készültek az 1721-es canonica visitatio által említett, de ma már ismeretlen — azaz elpusztult — falképek, így a templombelsőben Mária és Anna, illetve a főszentély külső, déli falán Szent Kristóf ábrázolása is.46

41 Zichy ОТ 1871: 28; Bártfai Szabó 1938:13-14.

42 Varga 1997: 275.

43 Bártfai Szabó 1938: 209; Nagy E. 1958: 574.

44Tóth 1974: 89-90.

45 Lukács-Cabello-Csengel 1991:17.

46 Baranyai 1954: 266.

195