Balogh Zoltán – Fodor Miklós Zoltán (szerk.): Neograd 2013 - A Dornyay Béla Múzeum Évkönyve 37. (Salgótarján, 2014)

Művészettörténet - Shah Gabriella: A balassagyarmati görögkeleti templom ikonosztázionja

köszöntik a most született megváltót, egyikük éppen a kalapját emeli le a fejéről. A jelenetet az istálló ajtajából beszűrődő betlehemi csillag fénye világítja meg. Jézus élettörténetének következő állomása a megkeresztelés. Keresztelő Szent János a Jordán vizével kereszteli Krisztust, felettük a Szentlélek galambja repül. Keresztelésekor megnyilatkozott a Szentháromság: az Atya szózata hallatszott az égből, a Fiú a Jordánban testileg volt jelen, a Szentlélek pedig galamb képében szállt alá a megnyílt egekből. „Akkor Jézus Galileából elment Jánoshoz a Jordán mellé, hogy megkeresztelkedjék. János igyekezett visszatartani: „Nekem van szükségem a te keresztségedre - mondta -, s te jössz hozzám?" Jézus ezt mondta: „Hagyd ezt most! Illő, hogy mindent megtegyünk, ami elő van írva. ” Erre engedett neki. Megkeresztelkedése után Jézus nyomban feljött a vízből Akkor megnyílt az ég, és látta, hogy az Isten Lelke mint galamb leszállt és föléje ereszkedett. Az égből szózat hallatszott: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik. ”16

Lázár feltámadásának jelenetével az ikonosztázion legalsó sorában találkozunk. A szépen megkomponált kép bal oldalán Jézus áll kitárt karokkal a kősír felett, melyből Lázár emelkedik ki. Az ikon János evangéliuma alapján készült: Jézus barátja Lázár sírjához érve, kérte, hogy hengerítsék el a követ „és hangosan kiáltott: - Lázár, jöjj ki! És a halott kijött, lábain és kezein pólyával volt körültekerve és orcája kendővel volt bekötve. Szólt nékik Jézus: - (áldozzátok ki őt, és hagyjátok menni!”17 E sokaság az ünnepre is eljött és hallották, hogy Jézus Jeruzsálembe jön. A balassagyarmati ikonográfia a hagyományoknak megfelelő: Lázárt és Krisztust mellékalakokkal táji és építészeti háttérrel ábrázolja Zsivkovics. Lázár feltámasztásának hírére nagy sokaság tódult Betániába. E sokaság az ünnepre is feljött és hallották, hogy Jézus Jeruzsálembe jön. Az Olajfák hegyének lejtőjéhez érve pálmaágakkal köszöntötték őt: „Hozsanna! Áldott, aki az Úr nevében jön!"18 Zsivkovics alkotásán is, ahogy az evangélium leírja egy szamárháton vonul be Jeruzsálembe, ahogyan azt Kr. e. 6. században Zakariás próféta megjövendölte: - Ujjongj, Sión leánya! Zengj éneket Jeruzsálem leánya! Nézd, közeleg királyod: igaz és győzedelmes, alázatos, szamáron jő, szamár hátán, szamárnak csikaján.19

János fejevétele ünnepe augusztus 29-én van. Keresztelő Szent János a kereszténység fontos alakja, prédikált a népnek Krisztus közelgő eljöveteléről és bűnbánatot hirdetett. He- ródes király bár tisztelte és félt tőle, mert szent embernek tartotta, mégis elfogatta Jánost, mert az elítélte amiatt, hogy a testvére feleségét, Heródiást vette el. Heródiás manipulációi következtében a király lefejeztette Jánost. Zsivkovics drámai ikonján Heródes Szent János levágott fejét tartja a kezében, a halott testet a kép előterében ábrázolta a mester. Heródes lányát a tálcával látjuk, mögötte valószínűleg Heródes felesége várja Szent János fejét. Krisztus bevonulása Jeruzsálembe szintén a tizenkét főünnep közé tartozik.

Zsivkovics Krisztus életének további két jelentős epizódját jelenítette meg az ikonosztázionon: Krisztus színeváltozását és menybemenetelét. Zsivkovics munkásságának köszönhetően a teljes üdvtörténet jól olvasható.

Az évek folyamán a templom sorsa együtt teljesedett be a görög, illetve akkor már szerb közösségével: számuk csökkenése miatt a templomot 1908-ben lebontották. A

16 Mt 3 13-17 (Szent István Társulat)

17 Jn 11 41-44 (Szent István Társulat)

18 Mk 11:9 (Szent István Társulat)

19 Zak. 9:9 (Szent István Társulat)

228