Nógrád Megyei Múzeumok Évkönyve XIX. (1994)

Tanulmányok - Néprajz - Limbacher Gábor: Egy nógrádi javasasszony életútja és gyógyítóvá válása

Jegyzetek 1 VAJKAI Aurél 1936., 1939.; BÁLINT Sándor 1942.; FÉL Edit 1943. (In: MANGA János 1962.); MANGA János 1962.; JÁDI Ferenc - TÜSKÉS Gábor 1986.; GRYNAEUS Tamás 1956., 1974., 1991.; DÖMÖTÖR Tekla 1984.; KÜLLŐS Imola 1991.; valamint lásd a „Szentemberek" című, 1992. szept. 11-13. között Szegeden rendezett konferencia megjelenés alatti kötetét (szerk. BARNA Gábor), és további irodalom HOPPAL Mihály 1990. 714. 2 DIÓSZEGI Vilmos 1956.; BARNA Gábor 1973., 1982; CZÖVEK Judit 1987. 3 NYÁRY Albert (Dr. báró) 1908., LENGYEL Ágnes 1992., LIMBACHER Gábor 1988., 1991., 1992. 4 Születési idejét a „somosi asszony" többszöri kérdésünkre is elhallgatta, azt közvetett úton tudtuk meg, az éjféli időpontot később hallottuk tőle. Az elhallgatás okáról később még szó lesz. Somoskőújfalu Kilátó u. 40. Fszt. 1. Ezért elviselte, hogy férjének más nővel lett viszonya, akit azonban annak idején „szívesen" fogadott, és ellátott. 7 Kiemelkedő élményeiről vázlatosan naplót vezet, egyenlőre azonban magán jelleggel. Egy meggyógyult, közelivé vált ismerőse másolatából ismertük meg néhány oldalas részletét. E történet tartalmazza a 9. jegyzet Részletesebben: „No aztán, ő is vért könnyezett, az Úrjézus. A megkötözött kezű Jézus, ott ódalt. Mondom neki, mondom mennyei Atyám bocsánatot kérek mondom, ez valami nem jót jelenthet. Égiek, akármőre nézek, mindenik sírt |a szobrokban]. Még itt valami nagy baj lesz. Aszongya, hogy édesem. Ez világra szól, nem pont Magyarföldre. Ezzel befejezte, többet nem szólt. - Jaj, Istenem, Istenem! [sóhajt egy „kezelésre" várakozó asszony] - Mének vissza, Szentlélekistenemnek mondom, hogy a ünnepély a kápolnába lesz. Aszongya, hogy nem, a keresztné lesz. Mondd meg jóságos Szűzanyádnak, menj be fa kegyszoborhoz]. Bemegyek, hát jóságos Szűzanyám átőtözött gyönyörű palástba, jött ki a kápolnából, és letérbetyült a Szentlélekisten elejbe, hogy mentse meg a népit, (gy: A kereszthez?) - À kereszthez. És akkor azt mondja, hogy - Állj föl! Azt mondja Szentlélekegyistenem. Aszongya nem állok, míg feleletet nem kapok! Azt mondja, hogy állj föl, mondja neki. Akkor átnyalábolta a kereszt tcvit jóságos Szűzanyám, csupa vér lett ott minden, még a köntös is, ruhája, minden. És akkor nagyon sajnáltam (...) és, akkor Szentlélekistenem odament (...) és akkor Szűzanyámat ő megcsókolta. De mind, mind a Szentlélekistennek a rnellye csupa vér lett. (...) Hiába, égi dolog, nagy dolog." (1993. aug. 26.) 10 MORVÁI Judit 1981. 200. 'V PÓCS Éva 1990. 604., MORVÁI Judit 1981. 199. A folyamatosság bausingeri kritériumainak megfelelően - BAUSINGER, Hermann 1982. 131. — nem feledjük, hogy itt a leírt tág értelemben vett összefüggésről van szó, és gyerekkorukra vetített szerepeik nem azonosak, hiszen a „somosi asszony" látomásos élményei majd sorslátó képessége nem mindjárt gyógyító tehetség, mint Megyesinél. 12 Például lásd DIÓSZEGI Vilmos - NAGY Ilona 1982. 168.; NYÁRY Albert 1908. 94.; ESTERAS Pál 1904. 149-153.; GRYNAEUS Tamás 1991. 147.; A lőrinci halottlátóról megjegyezzük, hogy hét éves korában első halottlátása mellett ő is a jövőlátás képességét észleli. Részletesebben LENGYEL Ágnes 1992. BÁLINT Sándor 1942. 44-45.; Mi történt Fatimában? Szalázi művek. 11. (az imafüzet belső címlapja hiányzik); SZÉCSI Ignác én. 7. 14 BARNA Gábor 1990. 20.; LIMBACHER Gábor 1992. és 1993., valamint a palóc kutatás keretében PÓCS Éva, Cs.-HOPPÁL Mihály 1970. 72. 15 BARNA Gábor 1982. 341.; JÁDI Ferenc - TÜSKÉS Gábor 1986. 532-533.; LIMBACHER Gábor 1993.; MANGA János 1962. 372. szerint Csépé Klára 1947. évi Örök Atya látomását azonos szerkezetben mondja, mint Karmanné. Előzmények után külső formai (látványos) jegyek hangsúlyozása (kéztartás, szakáll-szín; haj, annak fésültsége, hossza; szem-szín. Ruhája, fényessége). Majd közlése, „parancs" jellege „mert ez az ő parancsa", miként az Karmannénál is megfigyelhető. 16 BARNA Gábor 1973. 111. és Vö. 1982. 348.; CZÖVEK Judit 1987. 63.; DIÓSZEGI Vilmos 1967. 29-30. 17 BÁLINT Sándor 1942. 19-21.; DÖMÖTÖR Tekla 1984. .274.; GRYNEAUS Tamás 1991. 147152.; VAJKAI Aurél 1938. 358. 151