Magyarország társadalma a török kiűzésének idején. Szécsény, 1983. április 6-8. (Discussiones Neogradienses 1. - konferencia kötet. Salgótarján, 1984)

Vajay Szabolcs: A társadalmi átalakulás lélektani lecsapódása a királyi könyvekben

Jegyzetek 1. A társadalmi rétegeződés időnkénti megújulásának — a mobilitásnak — elméleti összefog­lalása R. BENDIX and. S.M. LIPSET: Class, Status and Power, New York, 1966; a szó­használat változó tartalmi megfelelőire JJ. KATZ and J.A. FODOR: The Philosophy of Language, New York, 1966. 2. A XX. század polgári történetírását sommázó Hóman időrendi áttekintésében 1430-ra csak Stibor vajda nagyszombati vereségét említi, 1754-re pedig az új osztrák vámtarifát és két helyi pórlázadást..., vö. HOMAN Bálint és SZEKFŰ Gyula: Magyar történet, l.-V., Budapest, 1935-1938, II. (Hómarri, 668 és IV. (Szekfű), 651. - A Benda szer­kesztette Kronológia 1430-at megtoldja Zsigmond pénzverési reformjával, 1754 esetében pedig már elevenre tapint, a Helytartótanács ügyviteli újjászervezése kapcsán a nemes­ségigazoló állandó bizottságot is említve, vö. BENDA Kálmán (főszerk.): Magyarország történeti kronológiája a kezdetektől 1970-ig, I. (1526-ig), Budapest, 1981, 252-253 és II. (1526-1848), Budapest, 1982, 575-576. 3. A társadalmi magatartás tudománytani úttörése Neil J. SMELSER: Theory of Collective Behavior, London, 1962, valamint J. HUMMELL: Psychologische Ansätze zu einer Theorie sozialen Verhaltens, „Handbuch der empirischen Sozialforschung'' (René KOENIG szerk.), Stuttgart, 1969, IL, 1263 ésk. 4. Jelenkori vonatkozásában első dicséretes kísérlete HANKISS Elemér: Társadalmi csapdák. Diagnózisok, Budapest, 1983, nevezetesen kritikai töltető „Viselkedéskultúránk torzulá­sa" fejezete (157—204 o.), s az ott említett szakirodalom (156. o.). 5. Az adománylevelet a Máramaros vármegye levéltárában őrzött eredetiről elsőként FEJÉR­PATAKY László közölte a „Turul" szakfolyóiratban (V., 1887, 105-107). Utóbb belé­került az ugyancsak Fejérpataky szerkesztette Monumenta Hungáriáé Heraldica gyűjte­ményes köteteibe (L, Budapest, 1901, 59—62), végül pedig stylus-osztályozás tekinteté­ben Dénes RADOCSAY: Gothische Wappenbilder auf ungarischen Adelsbriefen, „Acta Históriáé Artium", V., Budapest, 1958, 354, ismertette. — Társadalomtani kiértékelésére lásd S. de VAJAY: Artisanat, métiers et industrie dans l'héraldique hongroise, „Archívum Heraldicum", LXXIX., Neuchatel, 1905, 35. Figyelemreméltó orvostörténeti értelmezé­sére József ANTALL and Géza BUZINKAY: Coats of Arms of Hungárián Physicians, Bu­dapest, 1982, 5; úgyszintén említi BERTÉNYI Iván: Kis magyar címertan, Budapest, 1983,115. 6. A státus változtatás uralkodói szándéka az oklevél szövegéből félreérthetetlenül kitűnik: ...idem Mychael... barbirius nostre maiestati... cum sudorosis suis laboribus... gratum se reddidit... miértis azután: ...idem Mychael de ignobilitate generis... ex nostra regia liberali­tat nobilitamus, vö. Mon. Hung. Herald., im., I. 59—60. 7. Nem állíthatjuk teljes bizonyossággal, hogy Dabi Mihály lett légyen valóban az első ked­vezményezett, aki új státusát „verejtékes munkájával' — sudorosis suis laboribus — érde­melte volt ki. Ami kétségtelen: adománylevele a legrégebbről reánk maradt ilyetén királyi kiváltságlevél. Zsigmond címeradományainak ismeretében kevéssé feltételezhető azonban, hogy a magyar nemeseinek jobbadán csak a konstanzi zsinat óta címert adományozó király az 1420-as éveket sokkalta előzőn foganatosított volna címereslevéllel való nemesi-

Next

/
Oldalképek
Tartalom