Magyarország társadalma a török kiűzésének idején. Szécsény, 1983. április 6-8. (Discussiones Neogradienses 1. - konferencia kötet. Salgótarján, 1984)

Vajay Szabolcs: A társadalmi átalakulás lélektani lecsapódása a királyi könyvekben

Zágrábi Dabi Mihály, udvari fogorvos. Boldogan és büszkén, esetleg cégérként fitogtatva friss sütetű nemességének ékét: a kék mező ezüst szarufáját kisérő három ezüst zápfogat ... Ha az ősi nemességnek a címer nem is kelléke, csak ékessége, az újdonsült nemesség esetében az összefüggés újabb megfogalmazást igényel: a címer ténybizonyító vélelemmé minő­sül. Kerek egy évszázad teltén, a Királyi Könyveknek Ferdinánd választott király meghagyására 1527-től kezdődőn induló új sorozatában már elvként alkalmazzák, hogy nemesség és címer egymást feltételezi: egyiknek fennforgása sem vélelmezhető ezentúl a másikénak léte nélkül. Az átalakulás előjátéka ezzel le is zárul, még — mint említettük — a politikai változások nyitá­nya előtt. Most pedig váltsunk át a végkifejlethez. A magyar államtesten belüli török harcok Karlócával zárulnak, a Temesköz egyetlen kivételével. A társadalmi átalakulást viszont mesz­sze tovább sodorja tulajdon dinamikája. Történelmi vetületét a Neoacquistica Commissio, a trónutódlás örökletessé nyilvánítása, Rákóczi szabadságharca, a Pragmatica Sanctio és a pozso­nyi országgyűlés stációi jelzik. Ha társadalmi kölcsönhatásuk kielemzése meg is haladja e ta­nulmány keretét, kitevőjük töretlenül vezet a véghatárként javasolt 1754-hez. Ebben az eszten­dőben rendelte ugyanis el Mária Terézia királynő az országos nemesi összeírást. A jó gazdasz­szony gondosságával — mert kétségkívül az volt — tudni kívánta: vajon kik azok, tényleg, akikre nem terjedhet ki a fiskaiitás? 3 Mert ha a török világ szüntelen harcaiban a nemesség katonáskodást jelentett, a béke helyreálltán központi témájává az adómentesség lépett elő. A 17. század jellemző társadalmi kérdése: ki katonáskodjék saját költségén, ekként róva le a tributum sanguinis-t? , a XVIII. szá­zadban oda módosult: ki nem köteles leróni, a szerzett érdemekre figyelemmel, a tributum pecuniae-t? A kérdésfelvetés közös nevezőjeként jelentkezik éppen a magatartástani jelleg. Az 1754—55. évi országos összeírás után minden újabb nemesség- és címeradomány gondos hivatali pontossággal kerül ismét az elmúlt évszázad folyamán ugyancsak hanyagul ve­zetett Királyi Könyvekbe. 14 Nincsen többé kivétel és bárki utánajárhat a tényálladék fennfor­gásának. Elsősorban a fiskus, amelynek elemi érdeke a jogosultak számának leszűkítése. Ekként adódik a két társadalomtörténeti időhatár: 1430 előtt senki át nem törte a jogosultaknak eleve adott, zárt keretét; 1754 után pedig egyetlen külső áttörés sem képzelhető többé másként el, semmint az erre előírt módon. E két határpont között folyamat feszül, amely­nek csomópontját — hozzáállás szerint tekinthető tető- vagy mélypontnak — az 1608-as eszten­dő jelzi. E harmadik társadalomformáló dátum már egybe esik a politikai történelem tény ál la­dékával. Az 1608-as országgyűlés Rudolf három évtizedes önkénye után az alkotmányos köz­élet visszaállítására törekszik. — Minden ilyetén megújhodás társadalmi résztvételt igényel. Ám a módfelett felduzzadt nemességnek kiváltságadta, személyes ténykedése nyilván bénítólag hat­na, miként azt utóbb a párhuzamosan fejlődő, de kellő időben le nem sáncolt lengyel példa majd bizonyítja. Magyarországon tehát 1608-ban ésszerű korlátját szabják a közjogi burjánzásnak. Al­kotmánytani tekintetben a jogszűkítő jelleg nyilvánvaló. Törés az ősi hagyományon, s csak a ki­rályi szentesítés palástja fedi az eddigi állapoton esett csorbát. Az una eademque nobititás elve ekként szenved politikai síkon is hajótörést, mint ahogyan gazdasági és társadalmi vonatko­zásaiban eleve megvalósíthatatlannak bizonyult. Az 1525-ig gyakorolt személy szerinti részt­vétel — amelynek elvét a szétszaggatott ország is fenntartotta ugyan — legalábbis politikai illú­zióját adta az ősi szernek, hogy mindenki „egyedin és egyeniogún" szólalhat közügyben. Ezt az illúziót illesztik az 1608. évi végzések a józan való szintjére. A politikai döntés már 1526 előtt is az országnagyok kezében összpontosult. Ez a tényálladék 1608-tól kezdődőn formai keretet is nyer a Felső Táblába tömörülő országbárók

Next

/
Oldalképek
Tartalom