Mezei Ottó: Vaszary János és / vagy az új reneszánsz. Vaszary János összegyűjtött írásai. (Tudományos Füzetek 8. Tata)

összetartozóságunk megtalálja azt a közös érintkezésből származó erőt, mely az angolokat, amerikaiakat, németeket szemmel láthatólag egybekovácsolta. Ez a kultúrprogram annyira világos, hogy hinnem kell kétségtelenül fejlődésünk re­neszánszában, melynek ezúttal új fejezete kezdődik; ez a módszer az egész kon­tinens hatásos, kipróbált eszköze. Társadalmunk felvilágosításában és meghódí­tásában nagy szerepet fog játszani. A képzőművészeteknél természetesnek találjuk, ha egyéb irányok mellett a haladó ízlés és világszemlélet is megkapja most már a hatásosabb támogatást. Nyomatékkal mutatok rá, hogy eddigi általánosabb meg nem értésünk és sokszor tudatos félremagyarázásunk abból a tragikus és segítség nélküli helyzetből fakadt, hogy az a művelt társadalom, melynek módjában volna a művészet szellemi megújulását támogatni, általában oly konzervatív ízlést kapott eddig, mely tisztán a múltba mutat. A jövőbe fejlődő művészet mégsem lankadó hittel és kétszeres energiával azon jogánál fogva munkál tovább: hogy a gyökerében megváltozott korszellem követeli új, kifejező művészi formáját. Mert mint mindent, az ízlést és formát is az élő élet termeli ki, tehát a művészet csak saját korát fejezheti ki, tehát nincs minden időkhöz szóló festészet. A primitív barbár, a hedonista görög, az aszkéta gótikus keresztény megtalálta saját formavilágát. Munkácsyt nem lehet Pheidiá­szon keresztül megérteni — Watteau-t Cimabuén — Rubenst a katakombák raj­zain. Minden kor, minden stílus más szépségekre figyelmeztet és más általános ízlést vált ki. Korántsem mutattak meg az emberiségnek minden szépséget: még kétségkívül sok ismeretlen meglepetés vár reánk. Hogy a görög tenger partján megszületett és eddig legidőállóbb márványszobor és architektúra ismételten felbukkant a hellaszi szellem vérszegény megismétlé­sében — gyors letűnésével mindig egy steril és gyenge kor érdektelenségét bi­zonyította. Ma egészen új szellemi anyagi és művészi berendezkedésre van szükségünk. Sohasem volt az emberiség fejlődésének oly átfogó előretörése, mint most. Átformálódott a család, az utca, a társadalom: meghatványozódott a tudomány és művészet kiszolgálása. A családból kikergetett, köztéren mozgó, üzemekben munkával agyonsanyargatott nő a családját tartja fenn: a dohányzó, sportoló, férfias szokású modern nő más életbeosztású: szórakozásait, néger táncait a Fifth Avenue-tól a Bahama-szigetekig mindenkire rákényszeríti, — ráerőszakolja a szaxofon nyafogását, a nagydobok gyötrelmes, pufogó ütemével — kigúnyol mindent, ami Mozart, Schubert melódiáin, ritmusán vagy poézisén nőtt fel. Az elamerikaiasodott európai nagyvárosok nem látszanak a hemzsegő autók rajzá­sától, az ellenkező pólusok egyszerre hallgatják a rádiókoncertet. A gép — az idő és tér leküzdésének ez az új hérosza, megteremtette a kozmikus embert. Goethe gyalog, kocsin, hordszéken járta be Olaszországot — és többé alig tette ki lábát hazájából: ma száz-kétszáz kilométer sebességgel száguldjuk be a világot, és mindenki megteszi évenként a maga kis körútját Európában vagy éppen a föld körül... És végigseper a földgolyón Belzebub háborúja, mely kér­lelhetetlen tanulságaival és vaslogikájával kikényszeríti az anyagi elváltozások és süppedések mellett a szellem és erkölcs gyökeres transzformációját. Kiirtha­85

Next

/
Oldalképek
Tartalom