Kisné Cseh Julianna – László János – Prohászka Péter szerk.: Komárom - Esztergom Megyei Múzeumok Közleményei 12. (Tata 2006-2008)
Mráv Zsolt: A pannóniai városok közösségi szoborállításai: Philippus Arabs szoborbázisa Környéről
2 éven belül 3 évnél később 3 éven belül 1 éven belül Fulvia Plautillának Sisciában Fulvia Plautillának municipium Iasorumban Iulia Aquilia Severának Brigetióban Traianus Deciusnak és Herennia Etruscillának Andautoniában Traianusnak Neviodunumban Philippus Arabsnak Mog(...)-ban Valerianusnak Sabinia Tranquillinának Municipium Iasorumban (Septimius Severusnak Brigetióban) A szoborbázis-feliratok szövegezésében, formuláiban is a Római Birodalom más területein tapasztalható divatok érvényesülnek. 50 A Kr.u. 2. században és még elvétve a később állított császárszobor bázisokon az állító közösségek még a nevükön, Mursenses (Kat. 3-, 4.), Brigetionenses (Kat. 6.), Poetovionenses (Kat. 8.) jelennek meg, a városi tanácsok szoborállítását azonban a d(ecurionum) d(ecreto) sigla jelzi (Kat. 2., 24-26., 29., 31.)A Kr.u. 3. sz. elejétől a közösségi dedikálásnál egyre gyakrabban találkozunk a res publica (res publica lasorum [Kat. 8., 12-13.], res publica Siscianorum {Kat. 7.], res publica coloniae Bassianensium [Kat. 11., 18.], res publica Andautoniensium [Kat. 15-16.]) kifejezéssel. A városi tanácsok pedig ekkor már - a környei Philippus szoborbázis feliratához hasonlóan (Kat. 14.) - az ordo megnevezést alkalmazták (1. még: Kat. 17.). Az állítók feltüntetése után három esetben a Kr.u. 210-től adatolható 51 devota numini maiestatique eius formula vagy annak variánsai (numini eius devotissima [Kat. 18], devotus numini eorum [Kat. 17.]) olvashatók. Savariában és Mursában a városalapítókat tisztelték meg szoborral, mindkét esetben a császárok halála és istenek közé sorolása után. A Mursenses Divus Hadrianusnak conditori suo állította a szobrot (Kat. 3.). Ugyanez a szófordulat feltételezhető Divus Claudius savariai szoborbázisának feliratán is (Kat. 1.). Pannoniában eddig mindössze egyetlen esetben számolhatunk városi közösségek által császárok személyével kapcsolatba hozható perszonifikációk vagy istenalakok szobrának közterületen való felállításával. A CIL III 3518. számú aquincumi feliratán a következő szöveg olvasható: {—} I lmp(eratoris) L(ucii) Sep(timii) Severi / PU Pertinacis Aug(usti) I et Imp(eratoris) Cae(saris) M(arci) / Aur(elii) Antonini P (Aq)uinc(enses) /publice. A felirat szövegezése alapján a kőemlék bizonyosan egy közterületen (legvalószínűbben Aquincum egy középületében vagy fórumán) felállított szoborbázis lehetett, amelyet az Aquincenses adományozott a város közösségének. A bázis a genitivusban álló császárnevek miatt nem a megnevezett császárok szobrait hordozta. (Ebben az esetben egyetlen bázison két császár neve olvasható, ezért nem értelmezhető úgy mint a P. Aelius Firmus által állított, Hadrianus nevét genitivusban feltüntető szoborbázis [Kat. 22.].) Hasonló megfogalma50 A szoborbázisok időben elkülönülő szövegezési gyakorlatához 1.: BLANCK 1983, 536.; ALFÖLDY 1984, 53-54. 51 GUNDEL 1953, 133.
