Barna Gábor: „… és boszorkányok pedig nincsenek” (1965) / 0100-1966

Sok esetben azonban nem a boszorkányt emiitik a tűzben megjelenni, hanem az előbb már közölt Luca-boszorkányt, A többi, első csoporthoz tartozó történetben is a boszorkány jelenik meg, de ezek már nem táncolnak, hanem ki akarják a Luca-széken ülő, őket felismerő erafoert túrni a várból. ízért agyon akarják verni. De velük jönnek az ördögök is és ők is szurkálják a legényt. Annak nem szabad kijönni, mert ha nem bírja a látványt és kilép a körből; megölik. - Az itt leírtakból is kitűnik, hogy a boszorkány felismerése időhöz kötött. Pontosabban: Karácsony böjtjén éjfélkor történik mindez. Nagyon érdekes dolog a tabu-nak számitó vár. Oda nem mehetnek be a boszorkányok és a gonoszok, - Ez a felismerési mód egy-két adatközlőnél a keresztuthoz kapcsolódik, de hasonlóképpen játszódik le a 37-es történethez, - Találkozunk még egyszer az ördöggel is, aki most segitő társa a boszorkánynak a legény kiturásában és megvetésében. - Ezután nézzük a templomban történő felismerést, - A legény a Luca-székét az éjféli misére viszi magával, A templom előtt leül rá és meglátja a boszorkányokat, akik csak az ajtóig mernek menni, mivel a templom szent hely. - Következő változatnál a széket készitő legénynek fel kell mennie a kórusba. Ott is csak azután ülhet le, mikor a botos legények már körülállták. Amikor leült, rögtön meglátta és megismerte a templomban ülő boszorká -