Ihász István - Pintér János szerk.: Történeti Muzeológiai Szemle: A Magyar Múzeumi Történész Társulat Évkönyve 8. (Budapest, 2008)

II. Közlemények - Módszertan - Műhely - S. Lackovits Emőke: A kislődi Rőthy Mihály vallási néprajzi gyűjtemény

Nagyon fontos az „ Isten szeme mindent lát" ábrázolás típus, amely az ember cselekedeteinek és beszédének halála pillanatában való mérlegre tételét fogalmazza meg apró képek formájában, amelynek eredményeként Szent Mihály arkangyal által megmérettetve dől el sorsa: a mennybe, a tisztítótűzbe, vagy végérvényesen a pokolba kerül-e." Fontos a remeteszentek közül Remete Szent Antal jan. 17. (a keresztény szerzetesség atyja, a beteg ember és jószág patrónusa, kísértések, járvány és tűz ellen is védett) képe, amely megfogalmazás meglehetősen ritka jelenség a paraszti szentképkultúrában.

6 Rendkívül nagy számban és kifejezetten változatos formában vannak jelen a Jézus Szíve és Mária Szíve, továbbá a Szent Család-ábrázolások. Utóbbi példaképként létezett a paraszti vallásosságban, a családi nevelés két szegletkövének megtestesítését fogalmazták meg ezekkel a képekkel: a munkával a munkára nevelést, a hitre nevelést pedig az imádkozással, tehát a munkás és az imádkozó Szent Család jelenik meg ezeken a képeken, míg az előző kettő a Szent Szív kultuszának 18. századi elterjedtsége után annak a népi vallásosságba való 19-20. századi beágyazódásának beszédes tanúja. Tiszteletükre itt is imaközösségek, társulatok egyaránt megalakultak, tagsági könyvvel, a tagok anyakönyvével és külön imádságokkal.

7 Ritka képtípus is megtalálható ezen ábrázolások között: az egyik középpontjában Jézus Szíve áll, körülötte 15 medalion, bennük a Megváltó életének állomásai a születéstől a szenvedésen át a mennybemenetelig, az evangéliumok által leírtaknak megfelelően. A másik középpontjában Mária Szíve látható, körülötte ugyancsak 15 apró képben életének állomásai, születésétől kezdve az Angyali Üdvözleten át megkoronázásáig, érintve Jézus szenvedéstörténetét. A két kép medalionjai az örvendetes, a fájdalmas és a dicsőséges Rózsafüzér titkait fogalmazták meg az olvasó szemeknek megfelelő képi formában,

8 ami az átlagos Szent Szív ábrázolások közül kiemeli mindkét képet. Előképeik ugyancsak a barokkban keresendők. (5., 6. kép) 4. kép Szent György (Fotó: Koncz Pál) 5 S. LACKOVITS E. 2006. 30. p. 6 S. LACKOVITS E. 2006. 23. p., Martyrologium Romanum 1922. 329. pp., W1MMER, O. 2000. 78- 79. pp., BAJOR Á. 2004. 16-18. pp., GIORGI, R. 2005. 42. p. 7 S. LACKOVITS E. 1995. 430. p., S. LACKOVITS E. 2006. 5-6. pp. és 14. p.. SEIBERT J. 1986. 294-295. pp., TÜSKÉS G.-KNAPP É. 1992. 8-36. pp., SZILÁRDFY Z. 2003c. 84-92. pp. 8 JÁKY F. 1880.