Cseppentő Miklós: Tiszaroff története – A Damjanich János Múzeum közleményei 28-30. (1971)

A falu nevének állandósulása már a település megszilárdulását is jelentette. Mint személynév Roff neve is mindenképpen korai alapitásra utal. Az első,foglalók településéből, mint ősi falu épült ki és nem külső telepit és hatására alakult ki. Nemcsak községünk, hanem a vidék több hely— sége, mint pl. Szálók, Abád, Taskony is, honfoglaláskori szálláshelyek nemzetségeinek nevét őrzik. Ha pedig ezt elfogadjuk, akkor Bura, Roff környéke is a fejedelemmel rokon nemzetségek szálláshelye volt, mert a nemzetségek a legelőnyösebb fekvésű helyeket foglalták el megtelepedésükkor. Amikor Géza és István az állam megszervezéséhez hozzáfogtak, a segítséget nyugatról érkezett lovagok és a keresztény ideológia fegyverével felvértezett idegen papok jelentették. A bejövő szerzetesek monostoraik alapitására a királytól hatalmas birtoktesteket kaptak. így alakúit ki Roff közelében is á tornaji apátság és Kéme j

f melyet n prouincia de Quemej ", Kemej és egész vidéke néven említenek a korabeli kútfők. Roff is a kemeji főesperességhez tartozott, amely már 1248ból ismert a váradi regestrumban./12/ Az egyházi férfiak aztán megszervezték a kapott birtoktesteket ugy, hogy a kis szabadok földjeit kisajátitva, őket magukat megtérítették és megtanították a föld megművelésére, vagyis a szabadokból jobbágyokká tették. Gazdasági szervező munkájuk eredménye^ hogy a 12. század harmincas évei — ben az egyházi nagybirtok már szervezett feudális nagybirtok volt, ugyanakkor - amennyire ebből a korból fennmaradt gyér adataink ezt igazolják - a világi birtok még nem állt ezen a fejlettségi fokon. Okleveleink-tanúsága szerint a világi nagybirtok csak a 12. század közepe táján kezdte fel— Zü —