Szabó László: A társadalom néprajz alapvető kérdéseiről – A Damjanich János Múzeum közleményei 25. (1970)

s az ilyen társadalom kifejezésre juttatja kultúrájában az átmenetiséget. Természetesen, és ezt előre is bocsátottuk, hogy most csak a parasztsággal, a paraszti társadalom társadalom néprajzi szempontból leglényegesebb vonásaival foglalkozunk. Ugy véljük azonban, hogy ezeket a sajátosságokat vonatkoztathatjuk éppen ugy a paraszti közösségekkel szimbiózisban élő iparosságra, halász, stb. közösségekre is, tehát azokra, akik jórészt a magyar jobbágyság, parasztság köréből kerültek ki, s a munkamegosztás egy bizonyos alacsonyabb szintjén specializálódhattak, a paraszti közösségek igényeinek kiszolgálóivá válhattak, életmódjukban pedig követték annak a nagyobb közösségnek a gyakorlatát, azét amelyben benne éltek. ,KUlön kell választanunk a parasztsággal kapcsolatos, de nasi mezőgazdasági munkával foglalkozó csoportoktól az olyan közösségeket, amelyek alapvetően függetlenek a mezőgazdasággal foglalkozó közösségektől. Gondolunk itt pl. a bányász közösségekre. Ugy véljük azonban, hogy itt csak a kikenyszeritett tevékenység más, azaz nem mezőgazdasági, de különben éppen ugy érvényre jutnak a parasztságnál megállapított jellegzetességek, mint egy tipikus paraszti közösségben, hiszen e közösségek is a feudalizmusban, a jobbágysággal párhuzamosan alakultak ki. Éppen ezért a továbbiakban, minthogy a felfedett sajátosságok a parasztságnál jelentkeztek legélesebben, ott tanulmányoztuk legalaposabban, s ott fedeztük fel elsőnek, mart ott volt szembeötlő, ezeket a sajátosságokat a paraszti jelzővel látjuk el, S akkor is paraszti munkáról, paraszti sajátosságról, paraszti erkölcsről, stb. fogunk beszélni, ha éppen ez az iparosságnál vagy bányászoknál bukkan fel. A fentiek összegezéseként megjegyezhetjük, hogy a néprajztudomány nép fogalmát a magyar kutatási hagyományoknak megfelelően elsősorban a paraszt fogalommal rokonitjuk. Parasztságon pedig társadalom néprajzi szempontból a magyar társadalomnak azt az alávetett csoportját értjük, amelynek uralkodó és a társadalmi tevékeny- 66 -