Gulyás Katalin – Horváth László – Kaposvári Gyöngyi szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 20. (2011)

Közművelődés, múzeumpedagógia - Szabó István: Röpülj Páva '77 - A túri vásár

SZABÓ ISTVÁN: RÖPÜLJ PÁVA '77 - A TÚRI VÁSÁR Valamint Krizbai Bálintnét, akitől Kávási Sándor Barna Jancsi balladáját jegyezte fel. Igyekezzünk megnyerni Hagymásy Sándort, hogy ő főzze a vásáron a saját maga által gyűjtött recept alapján a kevi birkapaprikást. Ugyanígy beszélhet a borkimérő sátorban saját keserű vásári tapasztalatairól az az öreg kubikos, akit pénzért adtak munkára egy régi vásárban, s mondhatja saját gyűjtésű meséjét a túrkevei mesemondó, mesélhet az a régi vásárok szokásairól, aki maga is részese volt, s akitől a múzeum gyűjtései is származnak. Ugyanazt az elvet kell itt is megvalósítani, mint amit a pávakörök esetében a saját gyűjtésű dalok adatközlőjének dalolása jelent. A népművészet továbbélése, helyes és esztétikailag is elfogadott alkalmazása jelenünkben átfogja az egész filmet. A népművészet ifjú mestereinek - keramikus, citerás, énekes - a szövetkezetek munkásságának bemutatásán kívül a résztvevő városok utcaképeinél egy-egy népművészeti szaküzlet érintése, a belsőknél a népi iparművészet termékeinek alkalmazása, használat közbeni felvillantása. A vásáron a fiatalok népi ihletésű ruhaneműinek jelenléte - modern szabású, hosszú kékfestő szoknya, hímzett blúz, mellényke, kisbunda stb. A kísérő szöveg is erre utal, ezt erősíti, a vásárban elhangzó dalok is a népművészet továbbélését, hagyományaink helyes használatát mutatják. A vásárban a résztvevők hangulatának eredetiségét, a valódi vásári jó kedélyt valódi jó borral és lacipecsenyével, birkapaprikással kell megteremteni. A résztvevőknek azt kell érezni, hogy igazi vásáron vannak. Igazi túri vásáron. Külső helyszínek; a mezőtúri kerámia kialakulásának „Badár" előzményei; a túri vásár mestereinek műhelyképei Fazekasház Mezőtúron (Badár-ház) (Uzsoki János felvétele, 1977) » 289 «