H. Bathó Edit – Gecse Annabella – Horváth László – Kaposvári Gyöngyi szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 16. (2007)

Bartha Júlia: Nem a ruha teszi az embert!

Kunság díszítőművészetében a szűrhím­zéseken, a kun párnavégeken át a festett bútorokig megtalálhatók. Posztóruhák Amint azt a szűrök készítésénél láttuk, a gyapjú alapanyagú ruhák azonos techni­kával készültek. A fellazított gyapjút tö­mörítették, kallották és ványolták, ezáltal erős anyagot nyerhettek. Az Alföldön a posztókészítés a török hódoltság után jött szokásba, valószínűleg a török abaposztó hatására, s lassan kiszorította a nemezt, olyannyira, hogy a jellegzetes pásztorvise­let, a szűr is szövött, kallott és ványolt anyagból volt már. Mellette a posztóruhák is elterjedtek, hiszen jól használható, jó hőtartó volt az anyag. Azt bizonyosan tud­juk, hogy Alföldön a 17—18. században kék, zöld, utóbb fekete posztóruhákat vi­seltek. Rendszerint zsinórozás és ezüst­pityke díszítette őket. A posztó megőrizte népszerűségét egészen a 20. századig. A díszítésére használt ezüstpityke, dürügomb olyan drága volt, hogy rendre külön tárgyát képezte a végrendeleteknek. Gyakori volt, hogy az apa lajbiját, dolmányát egyik fiára, annak ezüst pitykéit a másikra hagyta. Parasztpolgári viselet a Nagykunságon Női felsőruhák Az alföldi mezővárosok hamar polgáro­sultak. A redempciót követően a Jászkun­ság városai megerősödtek, a század végére kialakult egy módos parasztpolgári réteg. A református vallású Nagykunság igen adott arra, hogy jogi kiváltságait minden módon hangsúlyozza és külsőségeiben is kifejezésre juttassa. Amint azt a népmű­vészet más területén is láthatjuk, a viseletre is igaz: akkor virágzik teljes pompájában, amikor a másságot, a környezettől való különállást kell hangsúlyozni. Azt a kutatás kiderítette rég, hogy a népviseletben meg­jelenik a nemesi viselet hatása, némely eleme, de az is tény, hogy a 18. században a cselédek még nem hordtak „uraságtól leve­tett" holmit, a főúri, kisnemesi viselet a parasztpolgári viseletben tükröződik. Mire a 19. századi nemzeti önállósodási törekvések megfogalmazódtak, a viselet is kifejező eszközzé vált, nemzeti öltözetté 30. kép. Anya gyermekeivel (S. Kovács László és egyéves húga édesanyjukkal Karcagon a 19. század utolsó harmadában) 31. kép. Kunhegy esi család (Oláh Lajos gyűjteménye) 32. kép. Idős karcagi asszony a 19. század végén lépett elő. Hozzá kell azonban tennünk, hogy a 18. század elejére a hazai női diva­tot a német szabók készítményei nagy­mértékben alakították. A nájmódi népszerű volt a főnemesek, hivatalnokok és a módo­sabb mesteremberek között, azonban a közrendű leányok magyarosítva, saját ízlé­sükre formálva követték a divatot. Amint a népi kultúra minden műveltségi eleme, a viselet is folytonos változáson ment át, jóllehet a változás üteme a 19. századig az életmód változási ütemének függvényében lassú volt, majd megélénkült. A nagykun­sági mezővárosok parasztpolgárai karcsú­sított szabású, sonkaujjú, állógallérú, nya­kig gombolt, esetleg más színű V alakú betéttel díszített felsőt, és ugyanolyan anyagból való lefelé bővülő szoknyát hord­tak. Télen kisbundát, kerekbundát vagy gyapjúfonalból kötött, fekete berlinerken­dőt viseltek hozzá. A felsőt zsinórokkal, bevarrásokkal, esetleg más színú anyagból való betéttel díszítették. 65 A ruha anyaga mindig nemes volt, drága brokát vagy kőrisbogár színű taft. A szoknya alatt alsó­szoknyát hordtak, a viselet az akkori női ideálnak megfelelően kerekké tette az asszonyokat, de ellentétben a jász asszo­nyokkal, a nagykunságiak nem használtak farpárnát. Jellegzetessége még a nagykun­sági parasztpolgári viseletnek, hogy nem használtak hozzá sem vállkendőt, sem kötényt. Ha megnézzük a múzeumok gyűj­teményében fennmaradt fotókat, jó látható a különbség a Kunság peremvidékén élő városok, pl. Mezőtúr és a kunsági városok asszonyainak ruhája között. Gyolcsköté­nye a mezőtúri, szolnoki asszonyoknak volt, a kunsági csak munkára, a felsőruha védelmére használta a kötényt. A 19. század végétől használták a parasztpolgári viseletet, de a 20. század első negyedéig az idős asszonyok még ünnepeken vagy éppen a családi fényképezés alkalmával ezt vették magukra. A viseletek sem időt­lenek, kisebb-nagyobb ciklusokban 2—6 emberöltőnként változnak, attól függően, hogy milyen irányból jövő hatás éri a társadalmat. A paraszti népviselet 19—20. századi fejlődésére a sok új anyag, a görbe szabás­vonal és a színesedés jellemző. A viselet­történet kutatásai szerint a magyar paraszt­ság ruhaneműinek alakulása nem függet­len a felsőbb osztályok viseletétől. A nemesi viselet stílusainak bizonyos ele­mei, időeltolódással ugyan, de rendszerint 65 Lásd a Néprajzi Múzeum fotótára: 21111 (Kunmadarasról), 21099 (Kunmadarasról), 33951 (Túrkcvéről), 33940 (Túrkcvéről), 33903 (Túrkcvéről), 21116 (Kunmadarasról), 21122 (Kunma­darasról), 21207 (Kunmadarasról) számú fotóit. 62

Next

/
Oldalképek
Tartalom