Benedek Csaba – H. Bathó Edit – Gulyás Katalin – Horváth László – Kaposvári Gyöngyi szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 14. (2004)
Sári Zsolt: Erotikus és termékenység szimbólumok a táplálkozáskultúrában
közben egy kis szégyenkezést mutatva fogadott el, s evett belőle." 15 Újabb szokáselemként jelent meg az alföldi, illetve a gömöri lakodalmakban a főtt virsli, amit a menyasszonynak a násznép előtt kell megenni. 16 A lakodalmi étkezések során megjelenő szexuális szimbólumok, erotikus tartalmú szokáselemek a kalács, torta tálalásakor jelennek meg. Elterjedt a különböző férfi, ritkábban női nemiszervet formáló kalácsok ajándékozása. Gyakran a barátok, fiatalabb rokonok készítik, készíttetik el ezeket a kalácsokat a menyasszonynak, akinek, ebbe bele kell harapni, majd felszeletelve mindenkit megkínál belőle. Gyakori azonban, hogy nem szeletelik fel, hanem elteszik emlékbe. Egy nagykőrösi lakodalom leírásában olvashatjuk a következőket: a menyasszonytorta „ tetején szokás volt egy kisebb játék babát ültetni vagy állítani. Ezt is menyasszonynak öltöztették föl. A tortát a vőlegénynek kellett megszegni, de a baba pont úgy volt elhelyezve, hogy a kést a lábai közé dugva tudta csak a vőlegény beleszúrni a tortába, hogy megvágja. " 17 Az emberi élet fordulói mellett a jeles napokhoz kötődő, erotikus tartalmú, termékenységgel összefüggő a táplálkozáskultúrához köthető szokáselemek is ismertek. Ezek gyakran kapcsolódnak szerelmi praktikákhoz, férjjósló cselekedetekhez. Ezek a különböző ételekkel összefüggő cselekedet magukban hordoznak bizonyos erotikus tartalmakat. A teljesség igénye nélkül világítsunk rá néhány példára, amelyek közös tulajdonsága, hogy szerves része a jeles napokhoz kötődő egyéb szerelemjóslásoknak, mágikus eljárásoknak. Luca nap „Lucakor, így mondták nekünk, mikor még gyerekek voltunk, mán olyan suhanc lányok vótunk. Aszongy no, -aszongya- a mákosgubát, ügyesen húzd le neki a villáról. Oszt hogyha reggelre nem lesz ott még abban az évbe férjhez megy." 1 ' aszongya — akkor Karácsony Levették a villáról a mákos gubát, kiszaladtak a trágyadombhoz, ott hallgatták merről ugat a kutya, arról jön majd a férj-jelölt legény. 19 András nap András napkor Karancskeszin a lányok derelyét főztek. Három derelyébe egy-egy fiú nevet írtak. Azt, amelyik először feljött a víztetejére, egy „lyukaskanállal" kiemelték. Azt tartották, hogy azt a nevet viselő legény lesz majd a férjük. 20 Vásárok, búcsúk.... Különböző fallosz imitáló édességek, csokik, nyalókák jelentek meg a vásári árúsok portékái között. Ezeket előszeretettel ajándékozzák egymásnak a fiatalok. Hasonlóan megjelent a húsvéti csokoládé édességek között, locsolási ajándékként a „csoki fallosz". Ezek egyre jobban, egyre nyíltabban tesznek utalást a szexualitásra. Az erotikus, fallikus szimbólumok, verbális utalások át és átszőtték a magyar népi kultúrát is, az elmúlt évtizedekben pedig egy kettős folyamatnak lehettünk tanúi. Egyrészt az individualizmus, a szabadság átcsap egyfajta szabadossággá, egyre nyíltabb, egy jelentésű utalások vannak a szexualitásra, a nemiségre. Míg korábban egyfajta „nyelvismeret" szükségeltetett a virágnyelven közölt erotikus tartalmak felismeréséhez, mára sokkal direktebb a kép. Ami azonban megmarad, leggyakrabban a forma, a képi beszéd: a szimbólumokban, képekben vagy éppen mítoszokban való kommunikáció. A szimbólumok segítségével megérthetjük a mögöttes tartalmakat. Ezek „a pszichének nem holmi fölösleges teremtményei; szükségletet elégítenek ki, és funkciót töltenek be: a létezés legtitkosabb módozatait fedik fel" 21 . Irodalom Bakó Ferenc 1987 Palócföldi lakodalom. Budapest T. Bereczki Ibolya 1986 Népi táplálkozás szolnok megyében. Debrecen N. Bereznai Ilona 1992 A nagykőrösi lakodalom táplálkozási szokásai. In: Hiedelmek, szokások az Alföldön I. Szerk.: Nóvák László. 499-507. Nagykőrös Bernáth Béla 1986 A szerelem titkos nyelvén. Budapest 1987 A szerelem képes nyelvéről a favágásról és a szerelemfákról. In: Erósz a folklórban. Erotikus jelképek a népművészetben. Szerk. Hoppal Mihály — erika. 40-63.Budapest Csőgör Enikő 1998Tordastúr Eliade, Mircea 1997 Képek és jelképek. Budapest Fejős Zoltán 1985 Hiedelemrendszer, szöveg, közösség. Budapest Ujváry Zoltán 1988 Játék és maszk. Debrecen 1990 Farsang (Néprajz egyetemi hallgatóknak 5.) Debrecen 1994 Erósz a néphagyományban In: Kapcsolatok és párhuzamok. 111-130. Debrecen 15 Szentesi Tóth K. 1929. 17. Idézi T. Bereczki I. 1986. 91. 16 Ujváry Z. 1988. 75. 17 N. Bereznai I. 1992. 503. 18 Fejős Z. 1985.221. 19 Saját gyűjtés. Szihalom. Természetesen az ország több pontján ismert hiedelem. 20 Fejős Z. 1985. 241. 21 Eliade, M. 1997. 14. 279
