Horváth László – H. Bathó Edit – Kaposvári Gyöngyi – Tárnoki Judit – Vadász István szerk.: Tisicum - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Múzeumok Évkönyve 13. (2003)
Das Jazyghorn
KISS Etele 2000a Lehel kürtje. In: Történelem - Kép. Szerk.: Miké Árpád és Sinkó Katalin. Bp. 2000b A jászberényi Lehel kürt - kései recenzió néhány elfeledett tanulmányhoz. In: Szállástól a mezővárosig. Tanulmányok Jászfényszaru és a Jászság múltjáról. Szerk.: Langó Péter. Jászfényszaru KUZNECOV, V. A. 1984 Ocerki istorii alán. Ordzsonikidze KÜHNEL, Ernst 1959 Die sarazenischen Olifanthörner. Jahrbuch der Berliner Museen 1971 Die islamischen Elfenbeinskulpture. Berlin LÁSZLÓ Gyula 1953 Lehel kürtje. Bp. 1973 Lehel kürtje. (Negyedik kiadás.) Jászberény MOLNÁR Ferenc 1778 Jász-berény várossában lévő Leel-Kürthének, vagy Jász-Kürthnek esmérete. Bécs Négyszáz magyar levél a XVI. századból. 1504-1560. Közli Szalay Ágoston. Pesten, 1861. OBOLENSKY, Dimitri 1999 A Bizánci Nemzetközösség. Kelet-Európa 500-1453. Bp. ORLOV, R. S. 1976 Simlovika zobrazen' na kiivskomu brasleti-narucni. In: Arheologicni doslidzenna starodovn'ogo Kieva. Kiev PALUGYAY Imre 1854 Jász-Kun Kerületek s Külső Szolnok Vármegye leírása. Pest. LÁSZLÓ SELMECZI Das im Jászberényer Museum befindliche verzierte Horn aus Elfenbein ist wie bekannt das Symbol der Jazygen, das von Jazygien. Die álteste Aufzeichnung, die über dieses Wappen mit dem Namen "Kyrth Jazygj" berichtet, entstammt aus dem Jahr 1554. Das Horn wurde im 17. Jahrhundert in der Jászberényer Pfarrkirche bewahrt. Schon 1682 war er für das Hoheitsabzeichen vom Stammesfürsten Lehel gehalten, der in einer Aufzeichnung vom Jahre 1703 auf Grund einer örtlichen Sage als "dux Cumanorum et Jazigoniae" erwáhnt wurde. Die Wissenschaftlichkeit des 18. Jahrhunderts verknüpfte mit dem ungarischen Stammesfürsten Lehel, der an der Landnahme beteiligt gewesen war, für immer das Jazyghorn. Die Schnitzarbeiten des Hornes - die oberste Spur ausgenommen zeigen einige Teile aus dem Zyklus der sich in Hippodrom von Konstantineapel abspielenden Szenén, sowie enthalten sie symbolische Motive apotropaischer Art. PLETNEVA, S. A. 1982 Kocevniki Srednevekov'a. Moszkva PULSZKY Ferenc 1897 Magyarország archaeológiája I—II. Bp. RYBAKOV, B. A. 1971 Russian Applied Art of Tenth-Thirteenth Centuries. Leningrád 1981 Ázicestvo drecnih slaván. Moszkva SELMECZI László 1998 A Jászkürt. Redemptio, III. évf. 1. sz. 1999 A jászok vallásosságának régészeti hagyatéka. In: Ünnepi kötet Szabó László tiszteletére. Szerk.: Ujváry Zoltán. Debrecen SUPKA Géza 1910 Lehel kürtje. Bp. SWARZENSKI, Hanns 1962 Two Olifants in the Museum. Bulletin of the Boston Museum of Fine Árts 60 TAKÁCS Károly 2000 Jászfényszaru nevéről. Föveny és szarm az Árpád-kori forrásokban. In: Szállástól a mezővárosig. Tanulmányok Jászfényszaru és a Jászság múltjáról. Szerk.: Langó Péter. Jászfényszaru Topographia magni regni Hungáriáé etc. etc. Viennae, 1718. TÓTH Béla 1984 Mendemondák. Békéscsaba VAGNER, G. K. 1969 Skulptura drevnej Rusi. Moszkva lm 19. Jahrhundert begann eine neuere Debatte darüber, ob das Horn seinem Altér und seiner Anfertigungszeit nach gar das Eigentum, das Attribut von Lehel gewesen sein könnte. Die nachdenklicheren Forscher, z. B. Pulszky, habén so gemeint, dass die Tradition, die dem Horn mit dem Namen von Lehel in Zusammenhang bringt, keinen ernsten Grund habé. In seiner im Jahre 1953 erschienenen und spáter noch drei andere Herausgaben eriebten, wirkungsvollen Studie wünschte Gyula László fást verhüllt mit dem Stammesfürsten Lehel das Horn zu verknüpfen. Die bei der Hornforschung erreichten neuesten heimatlichen und internationalen wissenschaftlichen Ergebnisse und die künstlerischen, sowie die relatív vielen neuen archeologischen Parallelen der Abbildungen des Hornes begründen immer mehr die Meinung, dass dieses Horn eine im 12. Jahrhundert in Kijew angefertigte Arbeit sein sollte und er vermutlich mit den sich ansiedelnden Jazygen, als Machtzeichen ihres Heerführers, nach Ungam gekommen sei. DASJAZYGHORN 110
