Kaposvári Gyula szerk.: Szolnok Megyei Múzeumi Évkönyv (1978)

Örsi Julianna: Karcag házassági kapcsolatai a XVIII-XIX. században

W7W610 Exogámia és endogámia a karcagi róm. katolikusoknál egyre több a földnélküli, mivel emelkedik a római kato­likusok lélekszáma. A reformátusok egyre kevesebb ide­gent engednek be maguk közé. Ezt mutatja az endogá­mia erősödése a katolikusoknál. 1790—1800: 73,81%, 1801—1810: 92,6%. Ez utóbbi 10 év túl nagymértékű bezárkózásának más oka is lehet, amit még jelenleg nem ismerünk. Bár erre a vizsgált időszakra általában jellem­ző az endogámia növekedése, de ez még a reformátuso­kénál is magasabb. A karcagi reformátusoknál a XIX. század első évti­zedében továbbra is megfigyelhetjük a bezárkózás ten­denciáját, ami egyúttal a közösség szilárdulási folyama­tát is jelzi. A korábbi 10 év 85,94%-a most 88,39%-ká változik. Ez azonban nem jelenti azt, hogy a házassági kapcsolatban levő falvak száma is csökken, sőt, ellenke­zőleg nő. A 28 település helyett most 36 fordul elő. Ezek közül 9 még sosem szerepelt: Gömör megye, Hajdúszo­vát, Hajdúhadház, Izsap, Jászkisér, Kőrös, Sáp, Tépe, Ti­szavárkony. A 37 helységből 19-cel 1—1 házasság kötő­dik. A többi helyen viszont csökken a közös házasságok száma. Ezt tapasztalhatjuk még a nagykun helységek ese­tében is. Valószínűleg azért, mert ott is hasonló folyamat zajlik le. Leggyakoribb a kapcsolat Kisújszállással (10), Nádudvarral (9), Kunmadarassal (8), Kunhegyessel (8), Tiszaigarral (8). Az előző 70 évtől eltérően intenzívebbé válik a kapcsolat Kisújszállással. A korábban első helyen álló Kunmadarast még a nem kun Nádudvar is megelőzi. Túrkeve tovább távolodik Karcagtól. Erősebb kapcsolat látszik Tiszaigarral, Tiszafüreddel, Püspökladánnyal. Mielőtt a reformátusok további elzárkózását vizsgál­nánk, nézzük meg, mi történik a római katolikusok meg­lepően magas századelej i endogámiájával. 1811—1840 között az ellenkezőjére fordul. Ez alatt a 30 év alatt több a vegyesházasság, mint a helybeli. Az exogámia 50,99%. Míg a múlt század 30 évében 12 helységből jöttek Kar­cagra, most 49 település tart fenn házassági kapcsolatot. Ebből 32-vel csak 1—1 házasság kötődik. Karcag és Püs­pökladány kapcsolatainak erősödését mutatja, hogy mindkét felekezetű választ Püspökladányból házastársat. A római katolikusoknál leggyakrabban idevalósi a házastárs (20 esetben.) Utána következnek a nagyivániak (17), a tiszaörsiek (15), az egyekiek (10), a kenderesiek (5). A nagykun helységek katolikusaival alig tartanak házassági kapcsolatot (Kunhegyes: 1. Túrkeve: 1.) Tisza­örssel korábban 40 év alatt 1 házasság köttetődött, most 15, ami a harmadik helyet jelenti. Bár évtizedeken ke­resztül a reformátusoknak is volt kapcsolatuk ezzel a községgel, ez a felfutás jelen esetben inkább Nagyivá­non keresztül történhetett. A karcagi római katolikusok­nak ugyanis egyik legszorosabb kapcsolata Nagyivánnal van, a nagyivániaknak pedig Tiszaörssel. A véleményki­alakításban, a lehetőségek megismerésében így lehetett szerepe Nagyivánnak. Ha térképre vetítjük, hogy melyek a római katolikus exogámia fő irányai, megállapíthatjuk, hogy 1. a környék: Tiszamente, Sárrét, Jászság, 2. hatá­rozott csoportnak látszik Eger és környéke, 3. távoli te­rületek (Linz, Mecenzéf, stb). Ha időben tovább vizsgál­juk ezt a témát, megállapíthatjuk, hogy egyre több a tá­voli területekről jött személy (Szilézia, Galícia, Horváth­ország.) 1841—1850-ben az endogámia a római katolikusok­nál 61,9%. 23 helység közül 12-nek 1—1 a közös házas­sága. A kapcsolat legerősebb Püspökladánnyal (8), Nagy­ivánnal (5), Kenderessel (3), Nádudvarral (3). 1840—1846 között viszont a reformátusság alig en­ged exogám házasságot. így 93,81%-os endogámiát ér el. Ha a nagykun helységekkel kötött házasságot is endo­gámnak vesszük, mindössze 3,74% választ más községből házastársat. A házasságok útján 22 településsel kerül kapcsolatba Karcag. Ebből 13 csak alkalminak tekinthe­tő, mivel 1—1 közös házasság jelzi. Leggyakoribb a kap­csolat Kisújszállással (12 házasság). Kunmadaras, Kun­hegyes, Püspökladány egy szinten mozog (4 házasság). Az először és egyetlen házassággal szereplő községek fel­bukkanását véletlenszerűnek tekinthetjük, azt azonban 209

Next

/
Oldalképek
Tartalom