Agria 43. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2007)

Telenkó Bazil Mihály: Adatok a filkeháziak felekezeti azonosságtudatához

A felekezeti azonosságkép kialakulásában az adott település társadalmi normarendszere döntő szerepet játszik. Ez határozza meg az egyén vallásos életvitelét. Az elsajátított minták segítséget és lehetőséget teremtenek a változó élethelyzetekben hozott döntések meghozatalában. Filkeházának egyetlen, 1808-ban épült görög katolikus temploma van. Mind a görög-, mind pedig a római katolikus hívek ezt használják liturgikus hagyományaik gyakorlásakor.

10 A településen az elmúlt két évszázad során csak görög katolikus pap szolgált, így a római katolikus hívek napjainkig filiális helyzetben vannak. Római katolikus szentmise havi rendszerességgel van a faluban. Ez a lokális vallási gyakorlatban fennakadást nem okoz, sőt mindkét katolikus felekezet hívei aktívan kapcsolódnak be egymás vallásgyakorlatába. Ebben a görög katolikusság vallási hagyományainak ápolása erőteljesebb, de nem kizárólagos. Találkozunk olyan esettel is amikor a tér szakralizációja a római katolikus vallásgyakorlatból fakad. A Lourdesi Mária barlangjának kialakítása, és az ahhoz kapcsolódó hagyományok gyakorlata ezt példázza.

11 A harmonikus együttélés egyik szép példája, hogy több évtizeden keresztül volt, a római katolikus Petercsák János a görög katolikus egyház kántora.

12 Mégis felekezeti azonosságtudatának alapvető vonása nem változott meg. Kérésére temetése római katolikus rítus szerint zajlott. Bár a két katolikus egyház dogmarendszere megegyezik, rítus világában jelentős eltérések vannak. A családi értékrend és a vallásos hagyományokba történő belenevelődés szerepe igen markáns útmutatást jelent. Mindkettő a közösség építését célozza. Jelen esetben a családi közösségek - egyébként is erős - koherenciája a vallásos közösséghez tartozást erősíti. A vallási közösségben a felekezeti különbségek nem az elkülönülést célozzák, hanem a közel azonos - természetföldrajzi, társadalmi - környezeti tényezők adta kihívásokból fakadó élethelyzetekhez kapcsolódó együttélési minták közös nevezőre juttatását. A település lakóinak nem célja külön egyházközségek létrehozása, mint az a csereháti Homrogd községben megfigyelhető.

13 10 De a szakrális tér a faluközösség nagyobb ünnepein - mint a magyar államiság millenniumi ünnepségek keretében ajándékozott zászló átvételekor - is központi szerepet tölt be. 11 Lásd Kovács László Erik tanulmánya a filkeházán készített Lourdesi Mária barlang kialakításáról. Jelen kötet 257-262. 12 Az 1960-as évek végén előkészített schematizmus-tervezet egyik adatszolgáltató lapján olvasható. Az egyházközségnek nincs képesített kántora. Az egyházközség segédkántora /képesítés nélküli/: Petercsák János. 13 Homrogdnak szintén évszázadokon keresztül egyetlen görög katolikus anyaegyháza és temploma volt. A településen az utóbbi években a római katolikusok különválási szándéka egyre erőteljesebben mutatkozik. 2007-ben a római katolikus lelkész kezdeményezésére saját templom építésébe kezdtek. A felekezetek anyaegyházi szintű különválását talán az egyházközség eltartóképessége is motiválta Homrogdon. Ugyanis a településen lakó több mint 1000 ember közül a görög és római katolikus hívek aránya közel 50-50%-ot tesz ki. 265