Agria 42. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 2006)

Hoppál Mihály: A samanizmus „népi vallás’?

Hoppal Mihály A SÁMÁNIZMUS 'NÉPI VALLÁS'l A probléma története A sámánizmust, kutatásának kezdetei óta, mindig a vallási jelenségek közé sorolták. Jellemző, hogy már a legelső ábrázolás, amely egy szibériai sámánt ábrázolt, és amely a holland utazó Nicolaus Witzen könyvében jelent meg

1 A félig ember, félig állat alakú lény, fején két hatalmas szarvval, alul medvekarmos lábakkal, inkább a rajzoló elképzeléseit tükrözi, semmint egy valódi sámán képe, noha kezében hatalmas dobot tart - a kép aláírása is jellemző: „Tunguz pap" (1. kép). Witzen természetesen a keresztény terminológiából vette azt a legközelebbi fogalmat, amelynek segítségével körülírta a sámánokról hallottakat. Ahogy az a nyelvfilozófiából megtanulható „világunk határait nyelvünk határai" szabják meg, vagyis csak azokat a szavakat használhatjuk a minket körülvevő világ jelenségeinek leírásához, amelyek már benne vannak a nyelvben. Ugyanez vonatkozik a szélesebb értelemben vett vallási jelenségek vizsgálatára is, hiszen a 'nyugati' antropológus kutatók, kevés kivétellel, a saját kultúrájuk szemüvegén keresztül vizsgálták a helyi közösségek 'vallási' életét. Éppen ezért hiányzott még a jobb leírásokból is a helyi 'vallási' terminológia mélyebb megértése, annál is inkább, mert ezt megérteni sokkal nehezebb volt, mint például a rokonsági terminológiát. A vizsgált bennszülött népek körében általában hiányzott az elvont isten fogalom, de méginkább hiányzott a 'vallás' absztrakt fogalmának a megnevezése. Ezért aztán megkülönböztetett érdeklődést váltott ki a kutatók körében az a konferencia, amelyet 1992-ben tartottak Jakutszkban „Samanyizm как religija" címmel, s melynek alcímében három témajelölő fogalom volt található: „genezis, rekonstrukció, hagyomány".

2 A magam részéről azért 1 HOPPAL Mihályl994. 40. kép - a reprodukciót Witzen 1785-ös kiadásából készíttettük, mert egy ilyen példány található a Magyar Tudományos Akadémia Keleti Gyűjteményében. 2 GOGOLEV, A. I. et alii szerk. 1992.; a konferencia részletes ismertetése: BALZER, Marjorie Mandelstam 1993). Az egri Dobó István Vármúzeum Évkönyve, 2006. 449