Agria 33. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 1997)

Király Júlia: Tárkányi Béla költészete

Száz apró kín fölött nem áll meg, nem gyötrője saját lelkének. Észlel, tanulva, okulva tapasztal, semmint töpreng. Remek összeköttetései vannak, sikerei fokozzák életkedvét, lelke rugalmas. Tarkányi irodalmi működése sokfelé ágazik, s szorosan belevág külső életmozzanataiba. Élete és művei eggyé olvadnak. Sőt művei is eggyé szövődnek. Bibliafordítása hatással van költői témáira, munkája az ihletője verseinek. Ha titkári teendői megkívánják, verset ír az angolkisasszonyoknak karácsonyra Jézusról. Egy alkalommal a Szentírás olvasása közben ezt írja naplójába: „A szentírásból az Énekek énekét olvasám, s az elragadtatásig emelé keblemet a tiszta szeretet lángoló ömledezése. Csudáltam az egyszerű fönséget a kifejezésekben s a szép hasonlatok annál meglepőbbek voltak, minthogy a mai költészet csak fehér holló gyanánt mutat ilyeneket. Kísértetbe jöttem trocheusokba szedni a gyönyörű szerelmi dalt, s aligha meg nem próbálom, mihelyt időm és kedvem lesz hozzá."

60 4. Zsoltárok, egyházi énekek Hasonló feljegyzések találhatók a naplójában a zsoltárok megszületésével kapcsolatban is. Dávid király története a Biblia Ószövetségi részében Sámuel első és második könyvében van. Dávid király Isten embere, a Szent Szellemmel felkent ember volt, aki közvetlen kapcsolatban állt Istennel. „Ezek után lőn, hogy megkérdezé Dávid az Urat, mondván: Felmenjek-é Júdának valamelyik városába? Kinek felele az Úr: Menj fel. És monda Dávid: Hová menjek? Felele: Hebronba." II. Sámuel 2: 1-2. A Bibliát Isten Szent Szelleme mondta tollba Isten erre kiválasztott embereinek. Dávid zsoltárai Istent dicsérő énekek. Tarkányi Béla ezeket írta át versformába. Költői feladatnak tekintette, egyfajta próbálkozásnak: hogyan tud versformába önteni egy fohászt, imát. Igazán nem lehet különválasztani, hogy ezekben a költeményekben mennyi a saját hang s mennyi az ihlető mű jelenléte. „Boldog ember az, a ki nem jár gonoszok tanácsára, bűnösök útján meg nem áll, és csúfolódók székében nem ül; Hanem az Úr törvényében van gyönyörűsége, és az ő törvényéről gondolkodik éjjel és nappal. És olyan lesz, mint a folyóvizek mellé ültetett fa, a mely idejekorán megadja gyümölcsét, és levele nem hervad el, és minden munkájában jó szerencsés lészen." 1. Zsoltár: 1-3. Tarkányi ezt így alakította verssé: „Boldog ember, a ki nem jár A gonoszság útain; S nem hajolva rossz tanácsra Nem nyög a bűn láncain. A ki éjjel és naponta Istenében lel gyönyört, 60 BENKÓCZY Emil 1910. 148. 653