Agria 31.-32. (Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis, 1995-1996)

Szabó Jolán: „A közönséges jónak elöl mozditására” (Gyöngyös gazdálkodásának szabályozása 1805-ben)

sen mind a Gazda mind a legény, úgy a szomszéd molnároktúl is, vagy az Örlöktül tudasson meg, hogy forgott é állandóul, és azok mit Kerestek, és nagy Külömbség találtattván azonnal téritessen meg általa; és az nem használván büntetessen is meg végtére; csapattasson is ell. Hatodszor: Vannak Malmok és Kallók bizonyos meg határozott Taksa mellett; mellyeknek fele Szent György napkor; más fele pedig Szent Mihály napkor okvetetlen bé fizettessen; Külömben a Csapóktúl executio által vétessen meg. Hetedszer: Vannak Kortsmái; mellyek ugyan most árendában vágynak, de ha hasznosabbnak látná Oeconomus Úr a Váras Borának Árultatását; el telvén a Contractualis esztendők a tévő legyen, és annak idejibe elegendő bort szerezzen, hogy annál nagyobb nyeresége légyen. Nyoltzadszor: Vagyon piarczi Jövedelme, ugy mint az Hely pénz: mellyet bé fog szedni a Vásár Biró egy Polgárral Zárót perzselybe a meg határozott Tarifák szerint tsupán tsak a Parasztoktúl; és ha mingyárt akkor meg nem fizethetne; minthogy ell adván a mit árúit többé a Piartzra nem menne, és igy a fizetést ell Kerülné; Zálogot ugyan szabad szedni, és a Vásár Biró hivatalos szobájába le tenni; hanem a midőn Ki váltódik, az esendő Taksa a Hely pénzt szedő perselybe és nem más Taksák Közé fog tétetődni a Ki Váltó és a polgár Jelen léttibe; mellynek Kultsa fog lenni az Oeconomusnál, és minden héten egyszer szombaton, vagy ha a szükség úgy hozná magával, hogy a Persely meg telne Kettszer is nyitasson fel; tudni illik Kedden és Szombaton; és meg olvastattván feő Biró Úr jelen léttibe, a Ki maga Kezével mind az Oeconomusi mind a Vásár-Birói libellusba bé fogja irni, hogy mikor mit adott és vett által. Esztendő végin pedig, mind az hármok által subscribálva lévén a számadáshoz ragasztasson. De minthogy a Piarczi Jövedelem nem tsak a Hely pénzbül áll, hanem más eszközökért: ugy mint Röff, font, véka, ittze, és más egyebekért fizetni szokott Taksákbúi is, úgy házrúl házra járó bútyoros árulók Taksaibúl; ezekre nézve az Ittzét, fontot, vékát a Tanáts Inventárium mellett fogja által adni a Vásár-Birónak; a Ki is Köteles lészen a maga Diariumjába feli jegyezni naponként, hogy mit Kapott fontbúi; mit ittzébül; mit vékábúl; állyon pedig a Vásár-Birói Házban egy Különös persely a végett, hogy ezekbül bé jövendő Taksa azonnal belé tétessen; mellynek is Kultsa hasonlóképpen Oeconomus Úrnál lévén, minden holnapba egyszer, vagy a szükség úgy hozván magával Kettzer Biró Úr jelenléttibe meg olvastattván, a szerint a mint féllyebb a libellusba Különös helyett bé iratasson. A Röfököt Oeconomus Úr fogja csináltattni; és különös Recognitio mellett a Vásár-Birónak a mennyi szükség által fog adni, és el fogyván azokbúl bé jött Taksát Biró Úr jelenléttibe Oeconomus Úrnak által fogja adni; viszsza adván akkoron a Vásár Biró reversálissát; Biró Úr pedig a Libellusokba bé fogja irni, hogy mennyi röfért mennyit fizetett a Vásár Biro az Oeconomusnak. A mi az Házoknál való árulás engedelmet, Ki dobolást, és Forspontozást illeti, minthogy ezen állapotok egyenessen vi politicae Jurisdictionis Feő Biró Urat illettnek; tehát meg visgálván először, hogy nem valami ártalmas szereket árulna é, a vagy szükséges é ennek a vagy amannak a Ki dobolása, és illeti é áztat a Forspont a Ki Kivan; hogy a Közönség a Váras Lovai szüntelen való hajtogatásai végett estendönként tetemes Kárt ne szenvedgyen, jól meg visgálván írja bé a maga prothocolumába Fö Biró Úr, hogy ennek a Kereskedőnek meg engettetett az árulás NN. Taksáért; ez vagy amaznak Ki dobolása; ennek vagy amannak a Váras Lova Forspont gyanánt; és adgyon Tzédulát; melly mellett a Vásár-Biró az esendő Taksát bé vegye; és az árulók tzédulájára reá irja: bé fizette, magának pedig a Diariumjába 141