Az Egri Múzeum Évkönyve - Annales Musei Agriensis 13. (1975)

Szabó János Győző: Árpád-kori falu és temetője Sarud határában II.

футляры для игл VIII века из могильников поздне-аварской эпохи выточены и более раздутой цилиндрической формы, они делались из костей свиньи или овцы. Футляры для игл IX века такие же, как и экземпляры из дер. Баб и Дорманд-Ханипусты: они гладкие и цилиндрические, сделаны из костей птиц. (Шопрон-Кёхида, Кестхей-Фенекпуста). Кости животных (в кухонных отбросах землянок) подробно изучены Яношом Матолчи. Одним из наиболее важных выводов зтого исследователя является то, что в дер. Баб кости лошадей встречены в значительно большем процентном отношении, нежели в других раскрытых и изученных деревнях эпохи Арпадов. Конское мясо в дер. Баб являлось основным видом питания, и этот факт позволяет предполагать здесь значительно более интенсивное, чем в других местах, разведение лошадей. Такой вывод согласуется с той хозяйственной картиной, которая характерна для этого района в более позднее время: в XV веке. По письменным источникам, на епископской усадьбе, возникшей на месте деревни Баб, специализировались по укрощению и дрессировке коней, и это поднимает вопрос о силе традиций. Пять раскопанных и две открытых землянки (всего 7 жилищ) стояли на расстоянии 10—15 м друг от друга в шахматном порядке и представляли место поселения со слабо связанными друг с другом пятнами. Между землянками в Т-образном направлении проходила канава,которая служила, возможно, для стока воды и в то же время делила деревню на три части. Можно предполагать, что первоначально в каждой части деревни в одно и то же время находилось почти одинаковое число домов. По нашим подсчетам, на этом холме, окруженном водой, первоначально в период между серединой XII и серединой XIII века не могло стоять более 10—12 домов. Деревня была разрушена во время татарского нашествия 1241— 1242 гг. и затем не была восстановлена. Эти 80—100 лет ее существования означают проживание здесь двух поколений и говорят за одновременное сосуществование 5—6 домов. Выводы хронологического порядка, сделанные нами на изучении керамики, мы проверили на химическом анализе костей животных, проведенном Имре Лендъел. Анализ показал, что хронологический разрыв между одним из самых ранних, судя по керамике, домов (№5) и самым поздним составляет 100 + 20 лет. Деревни XII века в Венгрии, состоящие из 5—6 домов, составляют подавляющее большинство. По мнению Ишгвана Сабо, более 50% всех деревень не достигало 10 дворовых хозяйств; относительное количество населения деревень XI века не было меньшим. Следовательно, вырос не масштаб деревень, а а их число. Это мы видим и на примере дер. Баб. В одной из будущих статей мы покажем, что в течение двух поколений в могильнике XI века, относящейся к дер. Баб, было похоронено приблизительно 6—7 семей. Места расположения деревни XI века мы однако не знаем, могильника же у деревни Баб XII

—-XIII века не было. Начиная с XII века, в дер. Баб так же как и в большинстве деревень комитата Хевеш, по распоряжению короля Владислава I (Ласло I) покойников хоронили у церквей. Там, где церковь не была построена, как например, в дер. Баб, оттуда покойников отвозили в соседнюю деревню. По письменным источникам, в дер. Шаруд, расположенной недалеко от дер. Баб, уже в первой половине XIII века стояла каменная церковь. Но это является лишь верхней хронологической вехой постройки данной церкви. Учитывая 04