Bakó Ferenc szerk.: Fejezetek Visonta történetéből (Tematikus és lokális monográfiák 2. Eger, Szolnok, 1975 )

Kovács Béla: Visonta község középkori története

szomszédos község Domoszló névadója Domoslav>Domosztau>Domoszló volt, akit a kutatás Aba Sámuel másik fiának tart.

8 A Domoszló személynév is szláv eredetű, és jelentése ,az otthon dicsőségé. A harmadik testvér az a Péter comes, aki 1067-ben a százdi apátságot alapította. Alapítólevelében elmondja, hogy hárman voltak testvérek, s a szövegből arra is következtetni lehet, hogy ősi birtokaikon megosztoztak.

9 Bár furcsának tűnik, hogy a kabar nemzetségből származó Aba fiai közül kettőnek szláv neve volt, ez azonban érthetővé válik, ha a családi kapcsolatokban visszafelé nyomozunk. Aba Sámuel Géza fejedelemnek Adelhaid lengyel hercegnőtől született leányát vette feleségül,

10 akinek a szó szoros értelmében vett „anyanyelve" lengyel volt, tehát fiainak szokatlan névadása ezzel magyarázható. (A Péter névre esetleg a sógorság miatt eshetett a választás, hiszen Aba felesége lánytestvérének a fia a későbbi Péter király volt.) Az Aba-fiakról tudjuk, hogy atyjuk ménfői csatavesztése és megölése után 1044-ben Oroszföldre menekültek a bosszúálló Péter király és párthívei elől. 1046-ban a Vászolyfiak kíséretében visszatértek az országba, s feltehetően részük volt Péter király megvakításában, mintegy ezzel bosszulva meg atyjuk halálát.

11 Az I. Endre udvarában visszavonultan élő Péter 1059-ben halt meg és a pécsi székesegyházban temették el. Nem lehet véletlen, hogy Domoszló gazdagon megadományozta a pécsváradi apátságot, testvére Péter pedig megalapította a százdi apátságot és birtokainak tekintélyes részét javadalmazására rendelte. A harmadik testvér, Visonta nevéhez lehet kötnünk a sári (abasári) apátság alapítását, mert a Csobánka ág a monostor kegyuraságát az alapítás jogán tartotta a magáénak még a XIII. század hatvanas éveiben is.

12 Mindhárom testvér tehát kegyes adományt tett, s ezt a középkori vallásos gondolkodásmód szellemében a Péter királyon elkövetett bosszúállás kiengesztelése érdekében tehették. Aba fia Visonta sári monostoralapítását követően kerülhetett sor Aba Sámuel földi maradványainak itt történő elhelyezésére, akit megölése után először feltehetően a feldebrői templomban temettek el.

13 Az abasári Bolt-tetőn az elmúlt években felszínre került körtemplom és kolostoregyüttes maradványai a stílusjegyek alapján a XI. század közepe táján épülhettek. A falu első birtokosa után négy vagy öt egyeneságon leszármazott nemzedék során nem ismerjük a név szerinti tulajdonosokat, s csak a XIII. század közepén élt Csobánka comes tűnik fel az oklevelekben, illetve János és Péter nevű fiai; ez utóbbinak leszármazottai voltak 1323-ig birtokosai a községnek.

14 A birtoklás korai rendje tehát a következőképpen alakult: {dőlt betűvel jelöltük a birtokosokat).