Bodó Sándor - Szabó Jolán (szerk.): Magyarországi végvárak a XVI-XVII. században (Tanulmányok) - Studia Agriensia 3. (Eger, 1983)
Csiffáry Gergely: Christian Schesaeus irodalmi munkásságának egri vonatkozásai
22. Üo. 98—105. soí* 23. Uo. 121—127. sor 24. Uo. 137—144. sor 25. Uo. 148—172. sor 26. Uo. 208—212. sor 27. Uo. 216—220. sor 28. Uo. 218—225. sor 29. Uo. 230—245. sor 30. Uo. 246—250. sor 31. Uo. 268—275. sor 32. Uo. 277—285.. 372—377. sorok 33. Uo. 413—419. sor 34. Uo. 429—444. sor 35. Uo. 452—473. sor 36. Uo. 474—485. sor 37. Uo. 501—530. sor 38. Uo. 530—558. sor 39. Uo. 586—588. sor 40. Uo. '646—655., ill. 676—695. sor 41. Sugár: Tinódi. .. 28. 42. Zsámboki a humanista irodalom egyik legnagyobb hazai képviselője a XVI. század derekán. Német, francia és olasz egyetemeken tanult; közel 20 évig élt külföldön. Amikor 1564-ben letelepedett Bécsben, már nagyhírű tudós volt. Mint udvari történetíró és orvos Bécsben élt haláláig. — Barta János—Klaniczai Tibor (szerk.): Szöveggyűjtemény a régi magyar irodalomból I. Bp, 1963. 503—504. 43. Uo. 503. 44. Sugár: Tindói... 28. 45. Schesaeus 72—75. sor 46. Uo. 230—245. sor 47. Forgách Ferenc a padovai egyetemen tanult, később váradi püspök lett. A Habsburgok híve, majd János Zsigmondhoz pártolt. A püspökségről lemondott, és mint világi ember s udvari történetíró szolgálta Báthori István erdélyi fejedelem politikáját. Latin nyelvű munkájában a XVI. századi magyar események mesteri feldolgozását adja. — Barta—Klaniczai i. m. 505—506. 48. Simái i. m. 128. 49. Bitay i. m. 76 50. Uo. 76. 51. Schesaeus 713—717. sor 52. Sugár: Az egri vár... 132. Itt jegyezzük meg. hogy nem tartjuk való- színűek Sugár István azon állítását, mely szerint Schesaeus eposzában Habsburg Ferdinánd döntő szerepét hangsúlyozza az ostrom sikerénél, s Schesaeus ezért kapta volna a „császári koszorús költő” címet is. Az viszont igaz, hogy Schesaeus királypártiságát mutatja a művében többször is hangsúlyozott összefogás és egyetértés. Schesaeus királypártisága inkább egy központi hatalom megteremtése utáni igény, mely még Zrínyi Miklósnál is feltűnik, aki a Hunyadi Mátyás korában meglevő erős királyi hatalom visszaállítását áhítozza. 164