Horváth László szerk.: Mátrai Tanulmányok (Gyöngyös, 2003)

Szabó Gyula: Egyesületek Gyöngyösön a dualizmus utolsó évtizedeiben

melőeszközökhöz való viszonytól kezdve az anyagi helyzeten keresztül a társadalmi presztízs vizsgálatáig szinte minden. Kétségtelen, hogy az előbbiek vizsgálata ún. kemény szociológiai változókon keresztül egzaktabb eredményeket adhat, a presztízs nehezebben megfogható foga­lom. Ha ezt is kötni akarjuk valamilyen kemény változóhoz, viszonylag jó fogódzót adhat a fog­lalkozás vizsgálata, ez többé-kevésbé jellemzi az egyén helyét az adott struktúrában. Ilyen ala­pon próbáltak meghatározni úriemberhez méltó ill. méltatlan foglalkozásokat, rendies vagy pol­gári jelzőkkel felruházni őket. Ebben a dolgozatban is az egyesületekben részt vevők foglalko­zásából kiindulva igyekeztem következtetéseket levonni azok társadalmi bázisára. Egyrészt a fentebb leírtak miatt, másrészt mert ez volt a legkönnyebben elérhető, főleg az újságokban is megjelenő választói névjegyzékek, valamint az iparos- és kereskedői jegyzékek alapján. A vizsgálat során a következő kategóriákat használtam: a leglátványosabban elkülönülő csoport Gyöngyösön is a földműveseké, mint látni fogjuk, ez egyesületi szempontból is érvé­nyesül. Közös csoportba kerültek az iparosok és a kereskedők vállalkozó elnevezés alatt, mint olyanok, akik meghatározó súllyal és befolyással rendelkeztek a városban, és a korabeli meg­ítélés szerint is nagyjából azonos szinten helyezkedtek el. Ugyan mindössze néhány emberről van szó, mégis külön kategóriába kerültek a birtokosok és háztulajdonosok, főként mert ez kü­lönböző társadalmi helyzetet takarhat, a birtokos nemestől a nagyobb földdel rendelkező föld­művesig. A negyedik csoportba a helyi értelmiség és a hivatalnokok tartoznak. Az értelmisé­gi helyzet meghatározásának jelentős irodalma van, én ide tartozónak tekintettem a tanítókat is és az olyan értelmiséginek tekinthető foglalkozásokat űzőket, mint pl. a lapszerkesztők. Problémát okozhatna, hogy ide kellenne sorolni például a hivatalszolgákat is, ők azonban nem vesznek aktívan részt az egyleti életben, saját szakmai egyesületüket kivéve. A társadalmi bázis meghatározásához a legkézenfekvőbb megoldás a tagnévsorok vizs­gálata lett volna, azonban az összes vizsgált egyesület közül mindössze hatnak a tagnévso­rát sikerült megtalálni (Id. a 2. táblázat adatait). Hogy a kitűzött célt mégis elérhessem, szük­ségmegoldásként az egyesületek vezetőségéhez, választmányához fordultam. Az újságok ugyanis, ha nem is minden esetben, de a jelentősebb, vagy frissen alakult egyesületek ese­tében közölték ezek névsorát. Rögtön felmerült a probléma, hogy mennyire reprezentálják ezek a névsorok az egész tagságot. Sajnos csak négy esetben állt rendelkezésre tagnévsor és vezetőség is (Mátra Egylet, Felsővárosi Ifjúsági Egyesület, Hanisz Imre Közművelődési Egyesület, Nemzeti Ünnepélyeket Rendező Egyesület). Ezek szerint az arányokban többnyi­re nincs jelentős eltérés, ami megfigyelhető, hogy a domináns csoport erősebben van képvi­selve a választmányokban. A módszer pontatlanságát némileg az is fokozza, hogy míg az iparosok, kereskedők, hivatalnokok könnyen beazonosíthatóak, addig az ismeretlen foglal­kozásúak között valószínűsíthetően többségben vannak a szegényebb földművesek. A fellel­hető választmányi névsorok megoszlását a 3. táblázat mutatja be. 1. A földműves egyesületek: összesen 14 egyletet soroltam ide, 58 ami önmagában nem kicsi szám, ám némely esetben kétségek is felmerülhetnek. Ide tartozónak tekintettem ugyanis a 9 katolikus egyházi társulatot, amelyekről semmilyen névsort nem találtam, csak az első számú vezetők (fődékányok) neveit. Ez az azonosításhoz meglehetősen ke­vésnek tűnik, ám az sejtet valamit, hogy a 7 azonosítható fődékány mindegyike földmű­ves. A földművesek részvételét az egyleti életben, pontosabban annak hiányát az egyle­Szent Kereszt Társulat, Szent Tamás Társulat, Mária Társulat, Rózsafüzér Társulat, Szeplőtelen Fogantatás Tár­sulat, Szent Lélek Társulat, Szent István Társulat, Jézus Legszentebb Szíve Társulat és a Szűz Mária Társulat, Birtokossági Egyesület, Felsővárosi Ifjúsági Egyesület, Alsóvárosi Ifjúsági Egyesület, Főegyházi Énekkar, Alsó­városi Egyházi Énekkar

Next

/
Oldalképek
Tartalom