Horváth László szerk.: Mátrai Tanulmányok (Gyöngyös, 1997)
Horváth László: A gyöngyösi zsidóság története a XX. században a vészkorszakig
A gyöngyösi zsidóság jelentős része már a múlt században a magyarosodás útjára lépett. Ezzel a sikeres gazdasági előretörést a társadalmi érintkezés szintjén is próbálta erősíteni. Az asszimiláció érdekes kérdése, hogy a zsidó polgárság nehezen tudott magának "követendő példát" találni kialakulatlan városi polgárság híján, így Gyöngyösön is vezető rétegük leginkább a magyar dzsentrihez próbált hasonulni, néhány igazán vagyonos család pedig a magyar arisztokráciához. 20 Aránylag elenyésző volt a városban a más vallásra áttérő izraeliták száma. Az első világháborúig a Felsővárosi Plébánián 18, az Alsóvárosban 6, a reformátusoknál szintén 6 áttérés nyomát őrzik az anyakönyvek. 21 Ezen áttérések legtöbbje is házasságkötéssel kapcsolatos. Az első világháborúig 1895-től a gyöngyösi anyakönyvekben 15 keresztény-zsidó vegyes házasságot őriznek. 22 A névmagyarosítási hullám már a kiegyezés után elindult, de leginkább a zsidóság felsőbb rétegét érintette. Általában igyekeztek hangzatos magyar neveket felvenni, melyek hangzása vagy legalább kezdőbetűje megegyezett az eredetivel. Mindenképp jobb érvényesülést, sikeresebb társadalmi beilleszkedést jelentett egy magyaros név. 23 Nemcsak neveikben, de nyelvükben is magyarosodtak. A századfordulón már skandalum számba megy, ha a zsinagógában nem magyar a prédikáció nyelve. Hetekig foglalkoztak azzal az üggyel a helyi újságok, hogy 1897-ben a zsidó újév napján egy ideiglenes rabbi németül is prédikált. Ez olyan fokú vád volt, hogy a hitközség előjáróságának már másnap össze kellett ülni az ügy „tisztázására". 24 Elmaradoztak a jellegzetes zsidó szokások, hagyományok. A vallás egyes elemeit kezdték levetkezni, azonosulni a többséggel, felvenni szokásaikat. Megütközve írta az újság, hogy az úgynevezett hosszú napon például harminc-negyven zsidó is elment vendéglőkbe étkezni, ami pedig súlyos megsértése a vallási előírásoknak. 25 Az asszimilációs igény feltétlen megmutatkozott tehát a városi zsidók körében. A nyelvi magyarosodás, sőt a névmagyarosítás gyorsuló üteme még a szegényebb rétegek körében is kimutatható. Köszönhető ez egyébként a népoktatás korabeli rendszerének is, mely egyértelműen a zsidóság magyarosodásának elsődleges csatornája volt. A beilleszkedés problematikájának középpontjában ismét a status quo - orthodox szembenállással találkozunk. A beolvadásra kész rétegek és a továbbra is elzárkózók közötti városi arányt jól mutatja megoszlásuk 90% - 10% volta. Az asszimiláció sikere azonban koránt sem csak a beilleszkedni vágyók szándékán és lépésein múlik. Legalább ennyire meghatározó a befogadó közeg hozzáállása. Maga az a tény, hogy a zsidóság a városi számarányához képest lényegesen döntőbb létszámban kapcsolódott a polgársághoz, az iparhoz és kereskedelemhez, szabad pályákhoz, időnként visszájára fordult. Ezek a rétegek egzisztenciálisan bizonytalan helyzetbe kerültek, hisz a 20 Nemesi rangra Magyarországon kb. 280 zsidó családot emeltek. Térségünkben legismertebb a báró Hatvany-Deutsch család volt. Gyöngyösiek közül Tévén Zsigmond dévényi előnévvel nyert nemességet 1912. június 20-án, valamint a gyöngyösi születésű tábornok, lovag Schweitzer Ede. ÚJVÁRI Péter 1929. 331. 21 MM. TA. Gyöngyösi anyakönyvek (mikrofilmen) 22 1897-ben került sor Gyöngyösön az első keresztény-zsidó házasságra. A keresztény államvasúti hivatalnok és zsidó származású mennyasszonya a polgári házasságkötésnél nyilatkozatot írtak alá, arra nézve, hogy mindkét nembeli leendő gyermekeiket róm. kat. vallásban fogják neveltetni. /Gyöngyösi Lapok 1897. január 7. (XIX. évf. l.sz.) 5. old. Az első' keresztény-zsidó házasság 23 HML. V-101/b/337. CCCII-33. Zsidók névmagyarosítása. Csak példákat kiemelve Deutschból Dévai, Kxonsnabelből Koronafi, Neumanból Nemes, Spitzerből Sárkány, Tauszigból Tarnai névre változtattak. 24 Gyöngyösi Lapok 1897. október 7. (XIX. évf. 40. sz.) 1. old. A német prédikáczió 25 Gyöngyösi Lapok 1897. okt. 7. 6. old. A vallásosság terjedése a zsidók között
