Várhelyi Ilona: Bibliával Munkácsy Krisztus-trilógiája előtt (Debrecen, 2009)

Jézus kereszthalála

Sőt, ha jobban megfigyeljük a lovas arcát, feltűnik vonásainak hasonlósága Jézuséihoz. De nemcsak a lovast, hanem a lovat is meg kell figyelnünk! A ló valóban arab, egy szép arab mén. Színe, nemes vonalú fejformája, sörénye, patája egyértelmű fajtasajátosságokat mutat. Azért volt szüksége Munkácsinak egy ilyen lóra, hogy hangsúlyozza a fehér színt. Ugyanezért tette a lovas a felső, vörösbarna köpenyét háta mögé a nyeregbe, hogy így a világos felsőruhája nagy felületet képezzen. A Golgota színvázlatán még nem fehér ruha van a lovason, tehát tudatosan formálta ilyen hangsúlyosra ezt az alakot. Mindez arra utal, hogy egy szimbolikus figurát látunk itt, s ha ez így van, akkor ennek megfejtésén keresztül juthatunk el Munkácsy üzenetének lényegig. De akkor ki ez a rejtélyes alak? A győzedelmes fehér lovas Ügy vélem, üzenete közvetítésére Munkácsy a Jelenések könyvéből választott egy szuggesztív képet: „Ekkor láttam a megnyílt eget, és íme, egy fehér ló, és aki azon ült, annak Hűséges és Igaz volt a neve, és igazságosan ítél és harcol. A szeme pedig olyan, mint a tűz lángja." (Jel 19,11) A lovas átható tekintete mellett jobban meg kell figyelnünk ruházatát is. Nem tiszta ez a ruha, felső szegélye körül vérfoltokat látunk. A Jelenések könyve szerint: „Vértől ázott ruhába volt öltözve, és ez a neve: Isten Igéje." K jelenésben még ez az alak a „Királyok Királya és uralkodók Ura" nevet is viseli.