Asztalos Dezső, Lakner Lajos, Szabó Anna Viola: Kultusz és áldozat. A debreceni Csokonai Kör (Debrecen, 2005)

kedni-tudása; minden új gondolatot megért és szárnyakul övezi magára; csak az a baj, hogy mindenütt ő akar vezérként elöl repülni és nagy sietségében mégis mindig lemarad. Fabius cunctator.

71 Na már most ez az ember elnöke akart lenni a Csokonai Körnek is, pedig nem volt oda való, mert rusztikus,

72 darabos ember. Éppen ellenkezője Pap Károlynak. Tudása, érdeklődéskörc nagyobb, írónak is íróbb, mint az, akit örökké csipkedett. Alattomban szövetkezett a Debreceni Ady Társaság vezetőivel, a „forradalmárokkal", s azokkal akarta Pap Károlyt lefejeztetni, magát királlyá kiáltatni. Most mit tesz Pap Károly? Beadja Csobán Endre kezébe elnökségről lemondását, és sutytyomban fölmegy a polgármesterhez, Kölcsey Sándorhoz, és beárulja neki Csobánt, hogy el akarja forradalmasítani a Csokonai Kört. Kéri Kölcseyt, vessen romboló akaratának gátat, ő lemondott. Kölcsey magához rendeli Csobánt, az alantasát, és óva inti, semmi bolondot ne merjen csinálni. Csobán bejelenti, hogy nem is foglalkozik a Csokonai Körrel. Most megtörténik a Pap Károly lemondásának bejelentése a kör választmánya előtt. A választmány tagjai elkezdik dicsérni és dicsőíteni az elvonuló királyt, s annyi szépet és jót ráaggatnak a vállára, hogy utoljára maga Pap Károly is hiszi (amit mindig hitt), hogy nincs itt nála különb legény a gáton, botorság volna lemondania. Szilárd elhatározással marad. Kérik, hogy maradjon, tehát marad. Pap Károly újra az elnöki székbe ül, hamarosan mcgalakíttatja az új tisztikart. Csobán két szék közt a pad alá esik. Ez lett vége a palotaforradalomnak. Igaz. Az én nyakamba a díszclnökség selyemszalagját kötötték, nem irodalmi érdemeimért, hanem mert nagybeteg vagyok. (Oláh Gábor. i. m. 613-615., 624-625.) Csobán Endre: Helyzetkép a magyar irodalomról 1941 végén Mélyen tisztelt Közönség! Az atomkutatás eddigi eredményei megdöntötték azt a régi felfogást, hogy az anyag merev és halott. (...) Tudósok hirdetik, hogy nincs külön anyag, csak szellem s az egész mindenséget a szellem építi fel energiából, azaz saját magából. Ha a fizikában ennyire uralkodóvá válik a szellem, nem meglepő, hogy a szellemi élet is szakított a realizmusnak, pozitivizmusnak, materializmusnak nevezett irodalmi, tudományos és művészeti irányokkal s a tiszta szellemiség útjaira tér. (...) így függ össze ma az anyagi és a szellemi világ egymással. Egyéb okokon kívül az atomkutatás is arra viszi a magyar írót, hogy a magyar ember lelki újjászületését kívánja s a politikán kívül, amivel eddig is foglalkoznia kellett, beleavatkozzék a nevelés, Késlekedő Fabius. - Cunctator: Quintus Fabius Maximus római diktátor mellékneve. Otromba, faragatlan. 506'