Szekeres Gyula: „AGJ VR ISTEN MOSTIS ILJ FEIEDELMET..." ( Bocskai-szabadságharc 400. évfordulója 3. Debrecen, 2004)
Gyógyítási próbálkozások - A rubin
gyógyító hatásában azt nemcsak idézett leveléből 369 tudhatjuk, hanem a korábban említett kincseinek összeírásából is. Ezen lajstrom több különleges tulajdonsággal felruházott kőről is említést tesz, s mindezen kövek és ezek mágikus tulajdonságaik mellett, békésen megfértek a keresztény szentelmények is: „Ismegh azon veres barsoni tokban Christus Urunk faiabol való reszeczkek. ", vagy: „Egi kis himes Scatulaban, egi Betrara valo Arani medaia keoves es zomanczos, Zentt Gieorg kepe vagion raita melben vagion kett keozep zerű tábla Rubinit, ismett hatt apro Giemantt ismett hatt apro Rubinit az paisaban egi zep eoregh hegies giemantt. " Ugyanakkor a katolikus hittel, legfőképp a pápával szembenálló ereklyéket is megtalálhatjuk: „Ismett egi eoregh aran pénz kin egifeleol Papa es eordeog kepe vagion rea űttve, Mas feleol Ga(r)dinal seg bolond kep " 370 vagion. Mielőtt visszatérnénk a gyógyító kövekhez, érdemes megemlítenünk néhány tárgyat a lajstromozottak közül, melyek Bocskai transzcendens hitét is magyarázhatják. A leírás megemlékezik az egyszarvú mondabeli állatról, az Unikornisról is, és azt valós, - valaha létező - lényként aposztrofálja: „Egi veres barsoni tokban igaz Unicornis szaruból valo Rez" Ugyanakkor említés tevődik egy, - a néphagyomány által jól ismert, a mitikus múltba mutató eszköz említéséről, az ún. kincslátó tükörről is: „Ismett egi darab ruhában keoteozve ezüstben foglalt lapis termes Christali egi darab Aczel tűkeor ezüstben foglalva" 31 ^ Az acéltükör a kincslátás különleges eszköze, melyet csak a hetedik gyermek tud használni. A kincsnézés ezen „csillagszemű" gyermek sajátja, aki acéltükörbe néz, s úgy látja meg a kincset. 372 Használatára nézve a következőket mondja a néphagyomány: „Mikor a tükröt felteszik a hetedik gyermek homlokára, ahova a tükör leadja a világosságot, arrúl van a kincs." 373 Hogy az összeírást maga Bocskai István készítette, arra bizonyságul szolgál, hogy több esetben is megemlékezik hajdani, már elhalt feleségéről: „Zegen Idveozwlt feleseghem peczett noimoia. ", illetve „ Tizenhárom Lysimachus arani Araniban foglalva ki megh maradott zegeni Idveozwltt felesegem zokniaiatull. " vagy „Egi zeold erziniben egi Arani kereztt kiben valami fenies keovek vadnak ismett egi arani es egi ezüst pénz kiben Chrisztus Urunk kepei vadnak fel űttve, kikett zegeni idveozwlt felesegem niakan viseltt. " Lásd: SZABÓ Károly 1878. 149., 152. p. 0 Lásd: SZABÓ Károly 1878. 149., 151., 153. p. 1 SZABÓ Károly 1878. 152. p. 2 Lásd: BÁN Aladár 1915. 88. p. illetve lásd még: BARNA Gábor 1972-74. 285. p. 3 FÜVESSY Anikó 1982. 597. p.
