Szekeres Gyula: „AGJ VR ISTEN MOSTIS ILJ FEIEDELMET..." ( Bocskai-szabadságharc 400. évfordulója 3. Debrecen, 2004)
Historiás énekek Bocskai Istvánról
ban 227 . Az igazságosztó, a megszabadító, a hős király szerepét, aki ha kell, újra eljön népének megszabadítására. A históriás ének megkerülhetetlen részét képezi a pénteki nap és a fejedelem kapcsolatáról szóló hiedelem, melynek a nép körében is közismert és hangoztatott hagyományát, és kapcsolatrendszerének összefüggéseit már korábban ismertettük. A kézirat végének hiányossága következtében a históriás ének ismert szövege sajnálatosan csak a kassai felravatalozás pillanatiról szól. így azt sem tudhatjuk, hogy maga a kézirat csak az ezen ideig történt eseményeket foglalta-e össze - ahogy azt a kutatások gondolják - vagy esetleg a fejedelem gyulafehérvári temetésének leírását is magába foglalta. Bár, ha a szerző Homonnay közvetlen környezetéhez tartozott, úgy ezen utóbbi szakaszról nagyvalószínűséggel, már nem ejthetett szót, hiszen mint tudjuk, Homonnay a Bocskai földi maradványait kísérő menettől Goroszlónál megvált, s visszafordulva magával vitte a fejedelem kincseinekjelentős részét. 228 A históriás ének tartalmi szerkezetére vonatkozólag két csoportot is ki kell emelnünk, melyek önmagukban is jelentős információt hordoznak az események helyszíneiről és a históriában megjelenő személyéről. Azonban mind a helyszínek, mind a személyek tekintetében külön kell választanunk a tényleges történés szempontjából fontos, és a másodlagos úgymond magyarázó - a lényegi történések szempontjából irreleváns - neveket. A helynevek vonatkozásában még így is átfedésekkel találkozunk, hiszen a helységnevek mellett terület-elnevezéseket is lajstromol, azonban ezeket sem lehet kihagyni a felsorolásból, mert ahol a szerző alkalmazza őket, ott átfogó jelleggel teszi, vagyis több helység egyenkénti megnevezése helyett. így több, mint ötven helységnév és terület-elnevezés előfordulásáról beszélhetünk (54), amelyből 29 történeti eseménnyel is bír a históriában: Almosd, Kassa, Eperies, Bartfa, Szeben, Loce, Budaj, Tomosüarj, Dünan tül, Borsod var meg/eben, Miskolc taian, Kassabül, Gestel, Edelin, Edelin, Sajó szet Péteren, Savon, Patakra, Tokaj, Misiere, Göncön, Szántóra, Vyhelben, Borsiban, Szoloskey, Vészeién, Eperiesben, Sárosra, Sebes, Kellemesre, Eperies, Sárosban, Türocban, Gömörben, Eperiesben, Terebesbül, Vasár heljre, Garamban, Serencre, Nagjsebes, „Meghalt Mátyás király, oda az igazság!" illetve lásd a históriás énekben: „Agj vr Isten mostis ilj feiedelmet" [374.] Homonnay ekkor magával vitte azt a 13 társzekeret, melyek Bocskai kincseit - köztük a török császártól kapott koronát -, a gyászmenet vezetését, pedig Nyáry Pálra bízta. Az okokról bővebben lásd: LENCZ Géza 1907. 87-88. p.
