Gazda László: Találkozások (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 56. Debrecen, 2002)
„Hűség az örökséghez”
„HŰSÉG AZ ÖRÖKSÉGHEZ" Szabó Kinga fazekas népi iparművész kiállítása 1983. október 2. Balmazújváros, Veres Péter Művelődési Központ (részletek) Szabó Kinga művészi előéletét, a róla és a nép iparművészetéről írottakat tanulmányozva szembetalálkoztam azzal a kérdéssel, hogy mi a különbség a népművészet és a népi iparművészet között. Egyenrangú-e az utóbbi az előbbivel? Átmenet-e a népi iparművészet valami új felé, vagy továbbélése, átmentése a népművészetnek az urbanizálódó világba? Sokan és sokféle választ adtak már erre, tudományos vagy kevésbé tudományos igénnyel. Ennek a sokféleségnek többek között az a magyarázata, hogy minden tárgyban kimeríthetetlen jelentés van, minden szem annyit lát benne, amennyi a látóképessége, feltételezve az ez iránt való érdeklődést. Ennek a kiállításnak nagy műgonddal megalkotott tárgyai, Szabó Kinga keramikus művészete is egyike a válaszoknak. Konkrét válasz ez, látható és vállalható, miként alkotójuk művészi fejlődése is. (...) Az Iparművészeti Főiskolára nem vették fel. Először textilfestőként dolgozott egy iparművész mellett, ez a munka azonban nem elégítette ki tárgyformáló érzékét és kedvét. Gorka Géza indította el a fazekasság művelésének útján. A mellette eltöltött hónapok alapozták meg szakmai tudását és művészi látásmódját. Ekkor már ismerte a korongozás, a gipszformálás mesterségbeli fortélyait, a magyar népi fazekasság hagyományait s a mesterség technikai megoldásait. Egyre gazdagabban tárult fel előtte a népművészet forma- és motívumvilága, annak páratlanul gazdag ismeretanyaga és tárgygazdagsága. Domanovszky György, a magyar népművészet kiváló kutatója és ismerője irányította figyelmét a múzeumokban található kerámiagyűjteményekre s azok tanulmányozásának a fontosságára. Ennek a figyelemnek napjainkban is különleges hangsúlya van, hiszen a múzeumok nemcsak a régi korok emlékeinek őrzői, nyilvántartói és megmutatói, hanem a továbbélés, a jelen és a jövő művészeti törekvéseinek, az alkotómunkának ösztönzői és műhelyei, legalábbis azok lehetnek. (...) Szabó Kinga kerámiáinak a kiállítása azt is bizonyítja, hogy a népi hagyományokhoz való ragaszkodás, az azokon való építkezés nem elsősorban a formai