Dankó Imre: Fragmenta Historica Ethnographica (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 55. Debrecen, 2002)

A vasfű (Verbena officialis L.) a sárréti néphagyományban

mese hőse rendkívüli tulajdonságokkal rendelkezik, amit neve is jelez: Fanyűvő, Kőmorzsoló, Vasgyúró.

m Érdekes megjegyezni, hogy ezek a varázsos nevek mind rokonságban vannak a zártöréssel, a falbontással, a szabadulással, ami a vasfü-hiedelmek szempontjából egyáltalán nem közömbös. Ezért érdekes, hogy egy másik, ám nem idegen, a Sárrét szempontjából fontos vidék monografikus néphit feldolgozásában, Barna Gábor a természetfeletti erejű személyekről szól, a vasfűről, illetve a vasfűvel bíró hortobágyi pásztorokról, emberekről azonban nem beszél, nincs rájuk vonatkozó adata.

109 Nagy Olga megfogalmazásához visszatérve azt mondjuk, hogy a héroszok utóda a táltos.

110 Nem annyira az alakváltoztatás jellemzi a vasfűvel bírókat, mint inkább a látó- és nézőtudomány bírása, a titkok tudása. A táltos az ördög cimborája.

U] A táltos törvénye mitikus és ez adja a népmese, népmonda fantasztikumát.

112 Ha táltosról esik szó, akkor a Sárréten helyben vagyunk. A sárréti hiedelemvilág központi alakja éppen a táltos, akikről mindenki tudott egyet s mást; tudományuk volt, természetfeletti erővel rendelkeztek és hatalmukkal rendszeresen éltek is. Legtöbbjük pásztor volt és tudományát az őrzés, az állattartás (gyógyítás) szolgálatába állította. így írt róluk számtalan esetben a régi Sárrét hű krónikása, Szűcs Sándor. De sokan mások is. így például Timaffy László, aki a táltosokat egy, a Sárréttől távol eső területen, a Szigetközben találta fel és írta le. Bukta Marci is például táltos volt, egyébként egyszerű juhász bojtár. A róla tudottak a mi sajátos szempontunk, a vasfű miatt is rendkívül fontosak. Hallott az apjától a táltosok füvéről. Azt hallotta róla, hogy az igen ritka fü és csak a táltosok tudják megtalálni. Aki a zsebébe teszi, láthatatlan lesz tőle.

113 Timaffy László egy másik írásában is fontos adatokat közölt a táltosokra vonatkozóan és méghozzá úgy, hogy a Sárrétre is vonatkoztatható magyarázatát adta a táltoshiedelem, általában a hiedelemvi108 BERZE NAGY János: Magyar népmesetípusok, i. m. 1.211-212. 109 BARNA Gábor: Néphit és népszokások a Hortobágy vidékén. 20-68. természetfeletti erejű személyek. 110 NAGY Olga: Hősök, csalókák, ördögök, i. m. 59.. 65. 111 Uo. 71-72., 77. 112 NAGY Olga: A táltos törvénye. Népmese és esztétikum. 19., 38-39. 113 TIMAFFY László: Táltosok, tudósok, garabonciások. MORVAY Péter-SIMON JózsefnéIGAZ Mária (szerk.): Népünk hagyományaiból 1956. 165.