Balassa Iván - Ujváry Zoltán szerk.: Néprajzi tanulmányok (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 39. Debrecen, 1982)

Füvessy Anikó: Pénzásó Pistához, a tiszafüredi táltoshoz fűződő hagyományok

kállas ember jelent meg. Mondta, itt nagy történelem van, ezt egy juhász fogja megtalálni, az te vagy."

30 Más szerint „aki tátos, annak álmában megjelenik valaki, szóval, megmondják neki, mikor már az értelme olyan, hogy Attila koporsója itt van, és azt neki ki kell ásni. Őneki valaki megjelent, aki eztet mondta, és neki gyónni kellett."'

0 Mások is mesélték, hogy „kérdezte, tuggyátok, mit álmodtam? Azt, hogy sok pénz van itt a parton, majd meglátod, ha az ajtót meglelem."

41 Beszélte magáról, hogy ő erre született, neki az isten mutatta meg, hogy a halomban kincs van/'Több embernek az a véleménye, hogy táltoskönyvében olvasott az itt elrejtett kincsről. „Mert ő tulajdonképpen olvasott valami könyvet, és abból olvasta le, . . . abba vót leírva, hogy ebben a dombban van eltemetve, de meg is vót írva, milyen mélyen."

43 A tátos könyvéből tudta, hogy hol a kincs; „vót neki egy könyve is errüi a tudományruí. Én nem láttam, csak az apám mondta. Ebbe a könyvbe az is benne vót, hogy fekszik a kincs a gödörbe. Abba a könyvbe vót a hatalma."

44 Az egyik dohánycsomózó lánynak mondta is, hogy „vót neki egy könyve, amibe minden benne vót, Szent Péter, Szent Antal, de ha ű azt el nem hagyja, ű megleli a pénzt."

45 Legrészletesebben Fodor Máté tudott erről a táltoskönyvről: „Tizenhárom éves korában szerzett egy álmoskönyvet, ezt tudóskönyvnek nevezte. Volt benne vers, meg mese, ezt olvasgatta. Egy történet Szvatopluk, cseh királyról szólt, aki Magyarországon járt, és amikor hazafelé ment, eladta lányát, Pannóniát Árpád vezérnek egy fehér lóért. Űt közben azonban a királylány meghalt. Arany, ezüst és ólom koporsóba tették. Mikor ezt olvasta, elhatározta, hogy megkeresi és kiássa a kincset. Ebből a könyvből olvasta ki."

46 Az adatok harmadik csoportja szerint a földbe rejtett értékek meglátásának képességével rendelkezett, mely a táltosokat már a régi boszorkányperekben is jellemezte.

47 Legtöbb archaikus adatot ebben a témakörben jegyezhettünk le. „Azt mondta, hogy ő sok mindent lát, különösen meg Szent György éjszakáján. Azt mondta, hogyha ő - itt vót egy nagy domb, amit elhordták, a tsz tanyáján -, szóval, ha ő arra kiül Szent György éjszakáján, akkor ő meglássa éjfélkor, hogy hun van arany eltemetve, mert hogy világít, ilyen halvány fénnyel világít fel. ő tuggya, hogy itt van, meg ott van, meg amott van."

48 Ez az adatközlő sokat beszélgetett Pénzásó Pistával, amikor fiatal gyerekként mindenes volt a Lovassy-tanyán. A tanyára betérve mindig az istállóban aludt, s ilyenkor kezdetét vette a véget nem érő mese az elásott kincsekről. „Odaültünk a közelibe, nem vót az álmos, belefészkelte magát a szalmába, mesélt vóna reggelig. Itt, itt (utánozza Pénzásó Pista hangját), 39 Deák I., 61. é. (1969. okt. 27.) 40 Nagy Ané, 57. é. (1976. jan. 31. - magn. felv.) 41 Takács Jné, 82. é. (1976. jan. 26.) 42 Csontos S., 77. é. (1976. jún. 2. - magn. felv.) 43 Fekete S., 72. é. (1976. febr. 22. - magn. felv.) 44 Kovács J., 86. é. (1976. febr. 6. - magn. felv.); Járdán J., 82. é. (1973. máj. 17. - magn. felv.) 45 Nagy Kné, 66. é. (1976. febr. 6. - magn. felv.) 46 Fodor M., 73. é. (1974. nov. 22.) 47 1702-ben perelik Késcsináló Pétert, aki a tátosok fejedelmével szövetkezve pénzt keresett. ítélet: a Debrecen környékén pénzkeresés miatt ásott gödröket temessék be (KOMÁROM

Y A., 1910. 203. 1.). Szintén Debrecenben, 1711-ben emeltek vádat a magát táltosnak valló, de inkább csak kincsásással foglalkozó Szaniszlai Mihályné ellen. A per a kincskeresés különböző módjairól is tájékoztat: holdból, körömből nézés, illetve kenyér forgatása tűvel tányér felett (KOMAROMY A., 1910. 249-254- !»)• Táltosnak tartja magát és lányát Bartha Andrásné Balási Erzsébet is, aki többek között pénzkereséssel is foglalkozott (KOMÁROMY A., 1910. 354-355. 1.). 48 Fekete S., 72. é. (1976. febr. 22. - magn. felv.)