Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

Mitikus lények a mezőgazdasági hagyományban

női vagy férfi ruhába öltöztetett szalmabábura. A szlovák és cseh hagyományból Sochán P. és Stránská D. említ példákat. A szalmabábu neve a már fentebb tárgyalt baba, stary, zobrák stb. Gyakran az első kévét öltöztetik fel. Az aratásban részt vevő egyik legény ruháját ráhúzzák a kévére. Az antropomorf gabonakévét az aratólegények körülveszik kaszákkal, a kévekötők kötelekkel és így vonulnak haza az első kévével.

115 Csehország némely területén az utolsó kévéből készítik a szalmabábut és női alakra formálják, fejére szalmakalapot tesznek. Többnyire az utolsó gabonásszekéren viszik haza és átadják a földesúrnak. Előfordul, hogy férfi ruhába öltöztetik a szalmabábut. Az aratási mulatságon a legöregebb aratónak kell először táncolni a szalmabábbal.

116 Vlache Bfeziben három kévéből alakítják ki az antropomorf figurát. Kabátot adnak rá és az ujjakat kitömik. Énekszóval viszik haza az aratási mulatság napján.

117 Sochán P. a következőképpen írja le a szlovákoktól az antropomorf kévének a hazaszállítását. Az utolsó kévét asszonyruhába öltöztetik úgy, hogy a kévének a kalászai fölfelé álljanak s mintegy a fejét alkossák. A kocsin, amelyen hazaviszik, a legidősebb asszony tartja, akinek a fején fekete kendő és a derekán szalmakötél van. A többi asszony körülötte áll. Kezükben vagy kosárban szamártövist, konkolyt vagy más nem hasznos növényt tartanak. Derekuk ugyancsak kötéllel van körülkötve. A kocsi hátsó részén egy másik asszony rúdra szúrt hastarosat (nagyapó, ijesztő) tart. Ez férfinak alakított, rongyos ruhában levő antropomorf figura. A bevonulás alatt a nők gúnyos, vicces dalokat énekelnek, élcelődnek.

118 A niederlausitzi szorbok aratási szokásaiban hasonlóan az utolsó kévének antropomorffá alakítása ismeretes. Úgy formálták meg és öltöztették fel, hogy férfialakot jelenítsen meg. Ünnepélyes menetben vitték haza.

119 A lengyel hagyományban több példa arra mutat, hogy egy aratót, egy személyt csavarnak bele a kévébe. Krakkó környékén az utolsó kévekötő asszonyt belekötik a kévébe, 115 SochánP.: i. m. 181. 116 Frazer J. G.: i. m. 1951. 145. 117 SochánP.: i. m. 178. 118 SochánP.: i. m. 181. 119 Schneeweis E.: i. m. 1953. 162.