Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

Mitikus lények a mezőgazdasági hagyományban

vándorok számára a termésből hagyjanak valamennyit a szántóföl­dön az aratás, a betakarítás alkalmával (III. 19: 9-11, 23: 22, V. 24: 19-21). 93 A koldusok, szegények megajándékozása számos szo­kással kapcsolatos, a néphagyomány különböző pontján előfordul. Erre a kérdéskörre nem térünk ki. Az aratási szokásokban a koldus elnevezés föltétlenül a néphagyományban széles területen gyakorolt ajándékozási szokással áll összefüggésben. Beitl R. utal arra, hogy koldusnak olyan vidékeken nevezik az utolsó kévét, ahol még álta­lános szokás, hogy a szegények gyűjtik össze a kalászokat. 94 Nem célunk, hogy az egyes terminológiákat külön-külön meg­magyarázzuk, a szokáskörbe való kerülésük irányára részleteiben rámutassunk. Sok esetben a hagyományban bekövetkezett válto­zást, amikor már a tradíció eredeti jelentését és értelmét tekintve felbomlott, a legkülönbözőbb okok előidézhetik, közreműködhet­nek véletlen tényezők is és egy-egy adat esetében (mint pl. a barbára fogalom, vagy a Csutak Örzse elnevezés) egyediségéről, szórványos­ságáról, igen gyakran pedig csak egy kisebb közösségben előforduló, vagy éppenséggel egy informátor elbeszélésében megismert foga­lomról beszélhetünk. Figyelmünket a leggyakrabban, a legáltaláno­sabban és a legszélesebb körben előforduló fogalmakra kell irányí­tanunk. A példák statisztikája szerint - mint már arra többször utaltunk - az európai aratási néphagyományban ezek között első helyen állanak az öregnek megfelelő fogalmak egyrészről, másrész­ről pedig a gabonában tartózkodó szellemlényre vonatkozó elneve­zések. A két csoport közötti összefüggés, illetőleg keveredés nyilván­való. Ebben a tekintetben a nagy számok és példák tanulságát vesszük figyelembe. Nem a helyi variánsokat és részleteket tekintjük, hanem azokat a vonásokat, amelyek mindenütt jellemzőek. A prob­lémát nem annyira a mitikus lényeknek a tagadása okozta, hanem a vita akörül mozgott, hogy vajon gabonadémonok, Korndämonok-e a mezőn tartózkodó, gabonában rejtőzködő, többnyire félelmetes lények? Pontosabban fogalmazva: Azonosíthatók-e a gabonával, 93 Liungman W.: i. m. I. 249. 94 Beitl R.: i. m. 1932-1933. 279-280.

Next

/
Oldalképek
Tartalom