Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)
Mitikus lények a mezőgazdasági hagyományban
rabban rámutattam 12 - rendkívül hasznos eredményhez vezet. így pl. Propp V. J. az orosz agrárrítusok magyarázatával kapcsolatban a hagyományelemek, szokáselemek funkcionális elrendezésének az elvét követte. Rámutatott arra, hogy gyakran egyes különbözőségek csak a tárgy, a szokás, a rítus „kellékének" különbözőségével magyarázható. így, az ősszel végzett szokások, rítusok lényegében megfelelnek a tavaszi rítusoknak s bennük az azonos cél világosan kimutatható. Megnyilvánul ez pl. a különböző erővel felruházott növények házba vitelében. Kora tavasszal a barkát viszik a házba, pünkösd alkalmával a nyírfaágakat és a termés betakarításakor az első vagy az utolsó kévét. 13 Mindezek funkcióját tehát a hagyomány különböző pontjain előforduló hasonló célú rítusokkal világítja meg. Ennek a módszernek az alkalmazása feltétlenül szükséges és célravezető, mert az egyre eltűnőben levő szokások és hiedelmek mai jelentése, értelme a szokásokat végző, a hiedelmeket még őrző egyedeknél és közösségekben az eredeti alapgondolattól, háttértől nyilvánvalóan messze eltávolodott, átértékelődött, megváltozott. Az egyes jelenségek funkcionális vizsgálata éppen ezért nehézséget jelentene, ha közeli és távolabbi párhuzamokat nem vennénk tekintetbe. A magyar délibábot, amelynek jelentése egy évszázad alatt teljesen átértékelődött, az agrár hiedelmek, a mitikus lények összefüggésében az európai párhuzamok nélkül nem lehetne megnyugtatóan vizsgálni. A hasonló európai hiedelmek azonban kitűnő példákat nyújtanak egykori szerepének az értelmezéséhez. Ugyancsak a távolabbi párhuzamokkal, a hagyományterület különböző pontjain előforduló hasonló szokásokkal való összevetés szükséges az aratási hagyomány antropomorf bábuinak a vizsgálatához. A ma már elszigeteltnek tűnő, szórványosan előforduló szokások a néphagyomány egészének tükrében megkapják értelmüket, előtűnnek kapcsolataik s a néphagyomány különböző pontjain előforduló hasonló hiedelmekkel és szokásokkal való összefüggéseik. 12 Ujváry Z. : Az átadás, átvétel és a funkció kérdései egy népszokásban. Műveltség és Hagyomány, III. 1961. 5-85.; Uő.: A szokáskutatás néhány terminológiai kérdése. Műveltség és Hagyomány, V. 1963. 145-153.; L. e kötetben is. 13 Propp V. J.: Russzkije agrarnöje prazdniki. Leningrád, 1963. 67.
