Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)
A kakasütés szokásai és a kakaskultusz
szaladt. A legény egy útszéli keresztnél megemelte a kalapját, és „dicsértesséket" köszönt. így szabadult meg a kakastól. 241 A vörös kakas nem kétséges, hogy rossz szándékú szellem volt e történet szerint. Jól igazolja ezt a moldvai Klézséről a Baranya megyei Egyházaskérre került telepesektől való adat, amely szerint a gonosz szellem piros kakas képében jelenik meg. 242 A kakas és az ördög kapcsolatára számos adat mutat. A fekete kakas gazdaggá teheti az embert, de akkor az ördöggel kell barátságba lépni. Ha ezt megteszi valaki, annak a sátán fekete kakas alakjában pénzt hord a kéményen át. 243 A födi ördög is hasonló szolgálatot tesz. Ennek a megszerzése fekete kakas, fekete tyúk vagy fekete macska segítségével lehetséges. 244 A kakas bajthozó tulajdonságát mutatja az az ormánsági babona is, hogy ha káposztamagot vetnek, vigyázni kell, nehogy kakas menjen a vetőkkel szemben, mert repce nőne a káposztamagból. 245 Ez az adat a légritkábbak közül való, amely ilyen világosan rámutat a kakas ártó tulajdonságára egy bizonyos terménnyel kapcsolatban. A 17. századi Komáromi Énekeskönyvben olvashatjuk, hogy „Vegyed a kakasnak a fejét és vidd az hangya határban, és nagy, sok idő múlva menj oda, találsz ott egy fekete, átallátszó virágos követ és azt hordozzad véled, ha valakitől kérés nélkül akarsz (valamit) megnyerni." 246 Ebben az esetben is a kakas - bár passzíve - rossz, ártó cselekedet véghezvitelét segíti elő. A kakas szavának, a kakas kukorékolásának - mint mondtuk különös jelentőséget tulajdonít a néphit. Ezek, bár a néphagyomány legkülönbözőbb területét érintik - szerelmi jóslástól az időjóslásig -, 241 CsefkóGy.: Babonás történetek. Ethn., XL. 1939. 118. 242 Hegedűs L.: Moldvai telepesek. Magyar Nyelvjárások, I. 1951. 250. Mikszáth K. Fekete kakas c. kisregényében egy leány fekete kakas képében jelenik meg, hogy megmentse a bányaszerencsétlenségtől a fiatal legényt. Mikszáth K. : Válogatott művei (Kisregények, II.). Budapest, 1955. 375-424. L. még Luby M. : i. m. é. n. 167168.; Pop /.: i. m. 23. 243 Gönyey S.: i. m. 1940. 49. 244 Gönczi F: A fődi ördög. Ethn., XVI. 1905. 34., i. m. 1914. 164-165. 245 Kiss G.: Ormánysági szótár. Budapest, 1952. 271. 246 Erdélyi P.: Régi babonák és kuruzslások. Ethn., XI. 1900. 82.