Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)

A kakasütés szokásai és a kakaskultusz

Ide tartozik többek között a lakodalmi felpántlikázott kakas, váltó­kakas, kakasajándék. Ezek elterjedési területe sokkal nagyobb a kakasütésénél. Vizsgálatukkal egy hajdani kakaskultusz körvonalait ismerhetjük meg. 8. A kakasütés funkciójának megvilágításához a néphagyo­mány más területén ismert kakasáldozati emlékeket is vizsgálat alá vesszük. Gondolunk itt elsősorban a kakas építőáldozati szerepére. Ennek tényleges kapcsolata a kakasütéssel nincs, azonban kellő bi­zonyító erővel szolgál a kakasütés funkciójának megvilágításához. 9. A magyar néphagyomány különböző területeiről ismert ka­kassal kapcsolatos néphitanyag egy korábbi kiterjedtebb kakas­kultuszra vet fényt. Felvázolásával szokásvizsgálatunknak teljes körképet adunk. E csoport rendszerezésével nemcsak részkérdések­re kapunk feleletet, mint pl. a kakas a rossz vagy a jó szellem meg­testesítője, vérének termékenyítő hatása, hanem kibontakoznak előttünk a kakasütés szokásának néphitbeli gyökerei. 10. Alapvető kérdésünk: a szokás átvételének problémája. Me­lyek azok a tényezők, amelyek lehetővé teszik és elősegítik egy ide­gen szokás vagy szokáselem átvételét és az átvevő etnikum hagyo­mányában való megszilárdulását? 11. Végül: mindezekkel a szempontokkal arra akarunk rávilá­gítani, hogy egy már elhomályosult jelentésű, különböző időben és alkalommal gyakorolt szokásnak - a szokásnak elemekre való bon­tásával, a néphit területéről kapott adatokkal - felfedjük eredeti ér­telmét, jelentését, funkcióját. Nem törekedtünk a kakasütés minden variánsának az ismertetésére, sem a kakaskultusz teljes feldolgozá­sára. Az itt bemutatott anyag az átadás-átvétel és a funkció kérdé­seinek vizsgálatát szolgálja.

Next

/
Oldalképek
Tartalom