Ujváry Zoltán: Népszokás és népköltészet (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 35. Debrecen, 1980)
Az esővarázsló szokások és rítusok
A magyarcsékai románok aszály idején a harangokat leveszik, a patakba viszik és ott megöntözik. 63 E két román példából is kitűnik a kapcsolat a fentebb idézett magyar párhuzamokkal. Hasonló esővarázsló varázscselekvésekkel találkozunk a délszláv népek hagyományában is. Idevonatkozóan Schneeweis E. számos példát említ. Boljevacban az imént említett magyar és román példákhoz hasonlóan az eső elnyerése érdekében terhes asszonyt merítenek a vízbe. Boljevac környékén ismeretlen halott sírkeresztjét emelik ki, az esővarázsló leányokkal a folyóhoz mennek, amelybe a keresztet belefektetik, súlyos kövekkel rögzítik, s másnap az ún. esővarázsló körmenet alkalmával elúsztatják. A sírkereszt esőthozó mágikus erejére számos példa mutat. Levac területén a kereszt vízbe dobásakor a következőt kiáltják: „Kereszt a vízbe, eső a mezőre!" vagy: „Ismeretlen sírról a keresztet, ismeretlen hegyről az esőt!" Homolje környékén az esővarázsló körmenet után fűzfából készített, virágokkal díszített keresztet tűznek a folyó partjára. Úgy vélik, hogy a folyó megduzzad, s a keresztet elsodorja. A keresztény egyház is átvette a kereszttel való esővarázslás ceremóniáját. A nosenja krsta elnevezésű esővarázsló körmenetet a pópa vezeti valamely folyóhoz, ahol esőért imádkoznak, s a körmenet zászlóvivői a zászlókat a vízbe mártogatják a résztvevők következő kiáltásaival: „Hadd essék, istenünk, adj erőt, urunk!" A fentiekhez hasonlóan a sír megbontására, a halottak kiásására az eső elnyerése érdekében a délszláv hagyományból is vannak példák. Igen elterjedt néphiedelem szerint az öngyilkosok és a vízbefúltak lelke zivatardémonná alakul. Aszály idején ezeknek a sírját meg kell öntözni s ezáltal esőt idéznek elő. Schneeweis E. említi azt a példát, mely szerint 1934-ben a sajtón keresztül Európát bejárta az a hír, hogy Boszniában esővarázsló céllal felásták egy sírt. A halott jobb kezét levágták és belevetették a folyóba. 64 Az esővarázslás alkalmai, gyakran egyéni, lényegében azonban hagyományos és feltűnően széles körben elterjedt hasonló rítusai 63 Györffy I.: i. m. 83. 64 A példákat 1. Schneeweis E. : i. m. 162-164.
