Dankó Imre szerk.: A hajdúk a magyar történelemben III. (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 28. Debrecen, 1975)

Takács Béla: Egy XVIII. századi kézirat Kismarja történetéből

szokásait és törvényeit bé veszik, és magokat mindenekben azokhoz alkalmaztattyák, melly most is e szerint usuáltatik. 8- to./ A más Hellyekből ide költözött lakosok és jobbágyok innét nem másképpen vitethessenek ki, hanem meg tartván a törvénynek rendit: a melly punctumnak erejére nézve történt ollyan dolog hogy a Szúnyog familia edgy Nagy András névül jobbágyát kivánta vissza adatni; de mivel nem a törvény uttyán kereste vissza nem adattatott. 9- 0./ Hogy bizonytalan petséttel ne éllyenek a Városiak le irattatik a petsétnek formája hosszason, a melly le Írásból szükséges azt meg tartani, hogy a petséten vagyon mettzve edgy fejedelme székben ülő már élemedni kezdett erős fejedelmi Herotst ábrázoló kép, kinek edgyik oldalán kard, más felől buzgány vagyon, a fejében pedig edgy fekete süveg, gyöngyökkel és más drága kövekkel fel ékesittetett daru tollból készült bokréta lévén mellette, ezzel a környül Írással : Az Istenért és a Hazáért, vagy amint olvastatik : Pro Deo et Patria. Ezenkívül minden hitelre méltó dolgokban zöld viaszát praescribál, a honnét semmi contractusnak, passusnak, vagy akármi erősítő levélnek semmi ereje nem lehet, hanemha zöld viaszra üttetik reá a petsét. 10- o. A Kereki vár urának, mig azt a Botskay familia tartya szabad légyen a sertésseit a Marjai határon termő makra hajtani. Idegen sertéseknek pedig bé fogadására tska a Marjai Bíráknak és lakosoknak légyen jussok, mellyből bé jövő tizedet a Biró keze alá vévén szakassza két részre, mellynek edgyik része a Kereki udvar szükségére, más része pedig a Marjai Ekklésia belső emberek számára adattasson. Ez a haszon vétel az erdővel edgyütt el pusztult. 11- o. A Berettyó vizén szabad légyen három vagy ha tetzik több kerekű malmot építeni köz haszonra, melly malom szombati jövedelme az Oskola alumnusa hasznára fordíttasson. Most pedig a vámból bé jövő haszon vétel közönséges haszonra fordittatik. A szombati vám pedig három részre osztatik, úgymint a Lelki Pásztornak, az Oskola Rectorának és Praeceptorának. 12. A Városiak ki kötvén a Vármegye által ideig reájok vetendő taxát semminemű adófizetéssel ne tartozzanak, a katona tartástól és a vám fizetéstől mentek legyenek. A határon termő életből a tized ugyan a Biró által bé szedettessen, de az a Lelki Pásztor, Rector és oskola alumnusa hasznára fordíttasson. A kilentzed pedig edgy átallyában onnét el töröltessen. A melly punctumnak ma ez a haszna van, hogy vámot nem fizetnek a Városiakés hogy a kilentzednek itten hire sints; a tizedből pedig a Váradi Püspökség erő hatalommal ki ütötte. 13- 0. Ez a punctom azokról a 3 Vásárokról szóll, amellyekben esztendőnként gyakoroltatnak, melly Vásárok Felséges Vl-ik Császár által ujj Diplomával meg erősíttettek. 14- e Mindenféle italoknak mérettetése közönséges haszonra légyen. 15- 0. Hajdan a quartély tartástól és a forspontozástól mentesek voltak a lakosok és más katonaságnak tartozó szolgálatoktól, de azt a szabadságot a mult század a maga elmulásávl el törölte. 16- 0. Ez az utolsó punctom arról teszi bizonyosokká a lakosokat, hogy soha senki birtoka s hatalma alá nem adattatnak, hanem a Város mindenkor szabad Helynek hagyattatik. Ks : Kik által confirmáltatott ez a 16 Punctumokból álló Privilégium? Fs : l-o. A Botskay István halála után mindgyárt 1607 esztendőben Felséges Rákótzi Sigmond fejedelemtől. 2-o. 1611-ik esztendőben felséges Báthori Gábor fejedelemtől. 3-o. 1623-ban felséges Bethlen Gábor fejedelemtől. 4-o./