Ujváry Zoltán: Varia Folkloristica (A Hajdú-Bihar Megyei Múzeumok Közleményei 25. Debrecen, 1975)
A pásztorok megajándékozásának szokásai ünnepek alkalmával
A kenyér és a szalonna átadása a pásztornak. Méhkerék. Fotó: Ujváry Zoltán A pásztorok ilyen alkalommal az egész falut bejárva olyan nagy menynyiséget összegyűjtöttek, hogy némelyik gazdának se volt annyi szalonnája. A farsangi nyársalás lényegében a koledáló szekáshagyományba tartozik, s nem csupán a pásztorok ezokáskörébe. Farsangkor a közösség más - elsősorban szegényebb - egyedei jártak, hogy szalonnát, esetleg egyéb naturáliát gyűjtsenek. A csak pásztori megajándékozásra Barkán húsvét előtt zöldcsütörtökön és húsvétkor került sor. Zöldcsütörtökön a csordás kürtölve ment végig a falun. A gazdák kimentek a kapuba és pénzt adtak a pásztornak. Húsvét első napja reggelén pedig kerek-kalács volt az ajándék. A csordással ment a felesége, aki a kalácsot batyuba szedte. Régi szokás szerint húsvét első napján a csordás akkor is kihajtotta az állatokat, ha még egyébként a legeltetésre sem a fű, sem az időjárás nem volt megfelelő. Páskaházán (Csetnek-völgy) karácsonybőjtin (karácsony este) a csordás, a kondás és mindkettő felesége végigment a falun. A csordás trombitált, s a házakból a gazda vagy a gazdaasszony kivitte a kapuba a nekik szánt ajándékot, a kalácsot és a pálinkát. Hasonló szokás volt a Murány-völgyi Mikolcsányban is. A Túróc-völgyi Felsőfaluban a pásztorok fogadásakor kiszerződték, hogy három ünneplőt kapnak. Ez azt jelentette, hogy bőjtnapeste (karácsonykor), húsvétkor és pünkösdkor kalács és pálinka járt nekik a rendes évi bérükön felül. Felsőfaluban, valamint az ugyancsak Túróc-yölgyi Alsófaluban és Deresken a csordás és a kondás külön, olykor együtt ment végig a falun. A csordás kürtölt, a kondás pattogott. Amikor az állattartók a kürtszót, ill. a pattogást meghallották, az összes ünnepi - mákos, túrós, lekváros - kalácsból szeltek egy-egy darabot és kb. egy decinyi pálinkával kivitték a kapuba. A pásztor felesége abroezba szedte a kalácsot. Az abroszt mindkét végén megkötötte. Az egyiknél a nyakába akasztotta. A má-
