Bihari-Horváth László (szerk.): A Bocskai István Múzeum Évkönyve 3. (Hajdúszoboszló, 2016)
A Bihari Réven folytatott kutatás eredményei - Lovas Kiss Antal: A révi Sóvám-ünnepség hagyománya
A RÉVI SÓVÁM-UNNEPSÉG HAGYOMÁNYA távoliét után először román földet ért, nemzeti színekkel festett obeliszket állítottak. A réviek ennél az emlékműnél ünnepelték a király születésnapját minden évben. Később az emlékmű helyére egy katonai laktanya épült, melynek létesítményei ma is léteznek (27. kép). Rév a király iránt érzett tiszteletből 1932-1940 között Vadu lui Carol al II lea nevet viselte. A II. Károly és Rév kapcsolatáról szóló történetek, az egyedi esemény leírásán túl az uralkodó és a falu viszonyának tendenciózus jellegét is kiemelik. Úgy tűnik, hogy az 1930. június 6-án történteket már II. Károly is image építésre használta. Különösen egy mellékszereplő vált a révi történet fontos alakjává. Mudura Mária, a vizet kínáló parasztlány figurája alkalmas volt a királyt segítő nép szimbolikus megjelenítésére. A korsójából vizet kínáló lány figurája több jelképes elem összevonásával igyekszik hatni. A néphagyományban a fiatal lány a szűziesség és a tisztaság szimbóluma épp úgy, mint a víz, amellyel a királyt kínálja. Ebben az ösz- szefüggésben a népet jelképező tiszta forrás megtestesítője, a szükséget szenvedő királyt segítő nép allegóriája. A szinte mesei motívum történelmi hátterében egy fontos momentum áll. A román nemzetállam kialakulásának egyik jellemzője, hogy nagy múltú írásbeliség és folytonos államiság hiányában a paraszti műveltség a legszentebb nemzeti kincsek közé emelkedett, és úgy tekintettek rá, mint a múlt legelevenebb tanújára. Egyre magasabb talapzatra emelték, dicsérve a hivatásos kultúra avatott alkotásaival vetekedő gazdagságát. 40 Mindez megnyilvánul azokban az ábrázolásokban is, amelyek a II. Károly uralkodása alatt napvilágot láttak. 1940. június 8-án, a király romániai visszatérésének és beiktatásának 10. évfordulóját egy 42 grammos, 41 mm átmérőjű aranyérmét adatott ki, amelynek egyik oldalán azt a jelenetet láthatjuk, amint a hazatérő királyt a révi lány, Mária Mudura vízzel kínálja a korsójából.41 A legmonumen- tálisabb Mudura ábrázolásnak azonban kétség kívül, a Herästräu parkban felállított szoborcsoportot tekinthetjük. Az 1939-ben Constantin Baraschi szobrász által készített szoborcsoport tíz-tíz népviseletbe öltözött, fejükön Muscel és Mehedinp kancsókat tartó műkő kariatidából állt, amelyek közrefogták a főalakot, Mária Mudurát42 ábrázoló szökőkúthoz vezető utat (28-30. képek). A kutat a kommunisták az 1950-es években lebontat40 Kosa 2001:12 41 Bonchi$,2015. 42 Nevét Módúra alakban is írják. így látható például ma a Herastrau park feliratán (33. kép). 205
