Bihari-Horváth László (szerk.): A Bocskai István Múzeum Évkönyve 3. (Hajdúszoboszló, 2016)
A Bihari Réven folytatott kutatás eredményei - Lovas Kiss Antal: A révi Sóvám-ünnepség hagyománya
Lovas Kiss Antal létre a Sóvám-ünnep. Akkori elnevezésében még nem az „ünnep”, hanem a „vásár” (tárguri) kifejezést használták. Maga a rendezvény is ennek megfelelően elsősorban az áruk adásvételére szerveződött. Itt vehették meg a környék lakosai a helyi mesteremberektől a legszükségesebb használati tárgyakat az edényektől a kaszáig. A vásár június elei időpontja lehetővé tette, hogy a májusi csapadékos hónapok után, a közelgő szénagyűjtéshez a cserére szoruló tárgyaik helyett a szükséges eszközöket megvásárolják. Természetesen az éjszakába nyúló vásár a kapcsolattartás és a szórakozás tere is volt. A Sóvám-ünnepnek 1996-ig volt vásári jellege, amelyet azonban már ekkor is kiegészített a környékbeli amatőr együttesek fesztiválja. Ettől az évtől kezdve viszont megjelentek a fizetett, profi fellépők. Ez a momentum egyértelműen jelzi a fogyasztói társadalom hatását, azt, hogy egyre jelentősebb szempontá vált az élményszerűség. Nem ismeretlen jelenség, hogy a korábbi ünnepstruktúrát felhasználva, némileg vagy teljesen új tartalmakkal telnek meg a hagyományok. A szervezők a jelenben megfogalmazott igények szerint alakítják ki azokat az ünneplési mintákat, amelyek aztán évről- évre az ismétlések során interiorizálódnak.26 A Sóvám-ünnep esetében is, az eredetileg csak vásári jelleget hordozó, 2009-ig egynapos szórakozási alkalom elemeinek felhasználásával, napjainkra teljesen új, szimbolikus ünnepi repertoárra támaszkodó struktúra alakult ki, amely idővel maga is mintává válik.27 Az ünnep évről évre visszatérve kezeskedik az identitásbiztosító tudás közvetítéséért és to- vábbörökítéséért, az ismétlés pedig hangsúlyozza a helyiek tér- és időbeli összetartozását.28 2016-ra pontosan kialakított forgatókönyv szerint zajlanak az események, a Sóvám-ünnep főbb rendezvényein keresztül is leírható. Felépítése lényegében a következő eseményekből tevődik össze: az első napon a só szállító tutaj érkezése, köszöntők, népzenei fellépők és szabadtéri disco. A második napon köszöntők, bográcsfőző verseny, az amatőr népi együttesek fesztiválja, valamint esti meghívott sztárok fellépése és tűzijáték. A zene és gasztronómia, mint az esemény tengelye vonul végig a kétnapos rendezvényen. Az esemény központi tere a helyi fut- ballpálya. Itt kap helyet a színpad és a nézőtér valamint a főzőverseny padokkal és asztalokkal ellátott helyszíne. A színpadra hangolt esemé26 Hobsbawm 1987: 12-19. 27 Verebélyi 2004: 19. 28 Barna 2003:430. 198
