Bihari-Horváth László (szerk.): A Bocskai István Múzeum Évkönyve 1. (Hajdúszoboszló, 2014)

Néprajzi szaktanulmányok - Kovács László Erik: A csergetés, mint szellemi kulturális örökség

turizmusba való bevonással új gazdasági lehetőségek is nyílhatnak, amelytől jelenleg hangsúlyozottan elhatárolódik a világszervezet.13 Az elhatárolódás nem új keletű, azonban több örökségelemben, főleg a kéz­műves hagyományokat bemutató és a továbbéltetést célul tűző elemeknél kiemelten fontosnak tartják a nominálók és a bírálók egyaránt, valamint az alapító okirat is kedvezően említi ezt a potenciált. Az állam által fenntartott kulturális és művelődési intézmények kiüresedése annak az identitástartalomnak a kiüresedését mutatja, melyet viszont a múzeumok, gyűjtemények kincstári alapküldetésükön túl ma­gukévá tettek. A képviseleti demokrácia hatékonyságának megkérdőjele­zésének időszakában a közösségi alkalmak diskurzuskosarából kikoptak azok az árnyalt történeti érzékenységű hiteles dokumentumok, melyek kézzel foghatóan bizonyíthatják és mutatják be a tárgyak életén és fel- használásán keresztül az egyéni és közösségi stratégiák eredményességét. A közösség érdeklődése az alkalom felé fordul, de az alkalom megszer­vezése és kivitelezése csak gyakorlat révén válhat közösségerősítő ese­ménnyé. A csergetés Hajdúszoboszló hagyományos, ünnepi és kulturális rendezvénye, melynek bemutatására - a teljes körű, részletes leírás he­lyett - most csak a szellemi kulturális örökségelemek elbírálásakor fon­tosnak ítélt szempontok szerint tettem kísérletet. A csergetés hagyomá­nya széles körű társadalmi csoportot érint, nemzedékek óta gondosan ápolt szokásrendet alkot, amely több változáson is átesett, de fennmaradt, csiszolódott a kor igényeihez, ugyanakkor megőrizte archaikus és szim­bolikus vonásait, amely révén egyaránt képes szólni a különböző korosz­tályokhoz, társadalmi rétegekhez, csoportokhoz, egyénekhez és közössé­gekhez egyaránt. A csergetés alatt a Hajdúszoboszlóra látogató idegen is lehetőséget kap az évszázados hagyomány megélésére, ugyanakkor a fokozott zaj keltés, veszélyhelyzet és liminalitás miatt univerzális létta­pasztalathoz is juthat. tudja, hogy a büszke ember, azaz az örökös miért és hogyan és mire büszke. - Az aktorok hitelességének tisztázatlansága konkrét problémakén jelenik meg 2005-ben azzal a kiterjesztéssel, hogy az örökség hordozójának hitelessége próbaköve lehetne a produktumoknak is. Erdősi-Sonkoly 2005: 88. t3 Erdősi-Sonkoly 2005: 79. 105

Next

/
Oldalképek
Tartalom