Nyakas Miklós szerk.: Hajdúsági Múzeum Évkönyve 3. (Hajdúböszörmény, 1977)
Bencsik János: Csege szabadmenetelű jobbágyfalu társadalomrajza a XVIII—XIX. század fordulóján
A pásztorok többsége megélhetett a jelentős kereseti lehetőséget biztosító állattartás hasznából. A kimutatható gazdasági haszon mellett, amely nemcsak a pásztorolt állatokért fizetett bérből, 4 7 hanem a pásztorkodás után mint közösségi, illetve uradalmi szolgálat után járó adózási kedvezményekből, majd a legelőbőség lassú megszűnésével (Csegén a legeltetés mint külön haszonvétel, tehát adóalap, az 1814-es dikális összeírásban szerepelt először) az ingyenes állattartás hasznából tevődött össze. A pásztori életforma feltehetően vonzotta is különösen a fiatalabb generációkat. Az a tény, hogy korszakunk falutársadalmában a pásztorok alkották a legmozgékonyabb réteget, mutatja, hogy viszonylagos személyes szabadságot élvezhettek. Először azt a névanyagot mutatom be, amelyet a tanulmányozott fél évszázad alatt az írott forrásokból kigyűjthettem. Az anyakönyvek sokszor csak általános bejegyzéseit a dikális összeírások adataival pontosabbá tehettem. Különös értéke az itt közölt anyagnak az, hogy három (1796, 1799 és 1802) vármegyei pásztorösszeírás adatait vethettem egybe. 48 A pásztorokra vonatkozó anyag feldolgozása meglehetősen pontos képet nyújt a falu pásztorairól. S ha ehhez hozzávesszük, hogy a vármegyei lajstromokban az összeírt személyek születési helye, életkora, szolgálatának ideje is szerepel, mindjárt fontos adathalmazt kapunk az általánosításokhoz. 47 Papp: Tiszacsege, 67. 48 Az 1796-os pásztorösszeírást Balogh István: Szabolcs megyei pásztorösszeírás 1796-ból c. tanulmányában elemezte. Ethn. LXX.(1959) 291—312. Az 1799-es összeírást is ő bocsátotta rendelkezésemre, jelzete SzSzmL. Act. Pol. Fase. 15. No. 902. 1799. Az 1802-es összeírás uo. Fase. 2. No. 853.1802. Ebben az összeírásban szereplő adatokból kiderül, hogy az összeírások célja a pásztorok regulázása volt. Itt már nem is szerepelnek a pásztorolt nyájak, annál részletesebben írják le a pásztorokat. 94
