A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1999 (Debrecen, 2000)

Régészet, ókortudomány - Szabó Ádám: Megjegyzések a daciai tarománygyűlés történetéhez

Azon feliratokat, amelyeken szerepel a metropolis cím, C. Daicoviciu indokoltan és elfogadhatóan Severus Alexander korára illetve az utánra keltezte

49

. Az AÉ, 1903: 69 = IDR, III/2, 79 (6) felirat, melyet Tiberius Claudius Augustianus papsága alatt állíttattak, időben az első, amelyen a tartománygyűlést concilium provinciarum néven tüntették fel. A Sarmizegetusán talált feliratos táblát, mivel szerepel rajta a concilium provinciarum és nagy valószínűséggel Severus Alexander-nek volt dedikálva, biztosan a Kr.u. 222 és 235 esztendők közé keltezhetjük

50

. A szövegben nincs jelölve Tiberius Claudius Augustianus császárkultusz főpap mivolta

51

, sacerdos-i címe alapján bármilyen Daciában honos kultusz papja is lehetett. Azonban lovagi rangja és az a tény, hogy a tartománygyűlés által is állíttatott felirattal állunk szemben, a kétségek ellenére is támogatja annak lehetőségét, hogy császárkultusz és provinciafőpap volt

52

. Ő szerepel egy apulumi feliraton is, ahol augurként találkozunk vele

53

. Egy napocai oltáron

54 (7), a már több feliratról ismert P. Aelius Maximus-szal találkozunk, aki a sacerdos Arae Augusti nostri és coronatus Daciarum Trium címekkel ékes tartományi főpap volt. Oltára ál Iktatásának idejét a rajta szereplő metropolis cím

55 teszi legkorábban Severus Alexander uralkodásának idejére (Kr.u. 222-235)

56

. A CIL, III, 1433 = ILS, 7129 = IDR, III/2, 266 (8) sarmizegetusai feliratot M. Antonius Valentinus állíttatta, aki sacerdos Arae Augusti nostri címe mellett, coronatus Daciarum Trium titu49 C. DAICOVICIU 1966, 153-154; A feliratokat ld. IDR, III/2, 5, 10, 82 = CIL, III, 7971; IDR, III/2, 89 = CIL, III, 1456; IDR, III/2, 90 = CIL, III, 1457; IDR, III/2, 113, 124, 134, 190, 330 = CIL, III, 1440; IDR, III/2, 334 = CIL, III, 1441; IDR, III/2, 358 = CIL, III, 12585; IDR, III/2, 389 = CIL, III, 7982. Keltezését R. ARDEVAN is elfogadta, 1998, 337. 50 C DAICOVICIU 1966, 155; BALLÁ L. 1970,25. 51 Azt, hogy a külön megjelölés nélküli sacerdosok császárkultuszfópapok, mára már cáfolták, Id. FITZ J. 1970, 152; TÓTH E. 1998, 4. Itt azonban keltezőként szerepel, a 'papsága alatt' általános kifejezéssel sacerdot(io) - így nagyobb a valószínűsége, hogy főpapról van szó, ld. még J. DEININGER 1965, 119, ahol egyértelműen főpapnak tartja. 52 Utoljára a felirattal I. PISO foglalkozott 1982, 277,14 j. " I. PISO 1981, 444-445 nr. 2. 54 M. MACREA 1944-1948, 249-254; BODOR A. 1957, 106-108; J. TRYNKOVSKI in AÉ, 1967-1970: 548; C DAICOVICIU 1967, 469-470; C DAICOVICIU AÉ, 1971: 395; I. PISO 1980, 126-127; SZABÓ Á. 1998, 171-176. 55 SZABÓ Á. 1998, 171-176 56 TH. MOMMSEN a CIL, III, 228 oldalon Caracalla korára tette a metropolis cím megjelenését, BALLÁ L. szintén 1970, 26 - mindketten a császár Kr.u. 214-es látogatásához kötve az eseményt, hasonlóan Philippopolishoz, amely császárlátogatás alkalmával lett metropolisszá, Id. J. Hasebroek-re hivatkozva FITZ J. 1958, 156, 15 jegyzet. Philippus másik metropolis rangadományozását látjuk az Arabia tartománybéli Bostra esetében, ld. I. PISO 1978, 519. Caracalla dáciai látogatásához ld. még A. BODOR 1974, 39-50; H. HALFMANN 1986, 223-230 és itt lejjebb. C. DAICOVICIU 1966, 153-155 pedig elfogadhatóan a vonatkozó feljebb idézett feliratok keltezhetősége alapján, Alexander Severus korára tette a metropolis cím adományozását. Ő a tartománygyűlés megalapításával hozta összefüggésbe az eseményt. Láttuk, hogy a tartománygyülés korábban már létezett, azonban a metropolis címet tartalmazó feliratok valószínű keltezése Severus Alexander korától biztosabb. Amennyiben kérdésessé válik a metropolis cím adományozásának Severus Alexander kori keltezése, úgy Philippus Arabs uralkodása lenne a legközelebbi alkalom melyhez kötni lehetne, az itt említett esetek példájára, valamint a pénzverési jog adományozására való tekintettel. Ez a lehetőség természetesen átkeltezné pl. a metropolis feliratokat, ezzel módosítva időben kitolná - a tartománygyülés kronológiáját is. Számottevő további bizonyítékok híján a szövegben írtakhoz tartjuk magunkat. 124