A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1986 (Debrecen, 1987)

Néprajz - Fehér Ágnes: Debrecen egy szabadegyházi közösségének vizsgálata a vallási endogámia tükrében

tartozik egy ún. „információs gyűrű" is, melynek pontos létszámáról szintén nem tudtunk képet alkotni. Többnyire házaknál összejövő imaköröket tartanak fenn, összejárnak, és valamilyen formában mindannyian érintkeznek a jelzett szabadegyházi közösséggel. A gyülekezeti létszám 75%-át nők alkotják, a gyülekezet élén az alapítás kezdetétől fogva ugyanaz a polgári foglalkozású, de szabadegyházi teológiát végzett vezető áll. A gyülekezet korcsoportok szerinti megoszlása: 15 év alatti: 2% 15-59 év közötti: 53% 59 év feletti: 36% A csoport foglalkozási megoszlása (itt 100 személy adatait tudtuk pontosan beazonosítani): inaktív tag (nyugdíjas, rokkantnyugdíjas, háztartásbeli): 50% diplomás: 4% egyéb szellemi foglalkozású: 17% szakmunkás, ill. szakalkalmazott: 20% szakképzetlen munkás: 9% A gyülekezeti tagság körében igen magas az inaktív keresők és a középkorosztály aránya. A gyülekezet nyugdíjasainak (létszámuk: 27 fő) korábbi foglalkozási megoszlása: 3 fő diplomás 5 egyéb szellemi dolgozó 2 szakmunkás 17 szakképzetlen munkás A vegyes házasság fogalmát igen tágan: aktív vallásgyakorló — vallásilag közömbös kategóriák viszonylatában értelmezik. Jelenlegi szervezeti szabályzatuk semmilyen formában nem tartalmaz előírásokat, megkötéseket a házasságra, így a vegyes házasságra vonatkozóan sem. Ennek megfelelően szankciókat nem alkalmaznak a vegyes házasságok létrejöttének a megakadályozására. A tagok gyülekezeti státusát házasságkötésük nem befolyásolja, meglehetősen rugalmasan kezelik ezt a kérdést. A nagyfokú tolerancia ellenére természetesen a közösség mindenképpen preferálja a felekezeti, saját egyházán belüli házasságokat. A vallási közösség családi állapot szerinti megoszlása (103 fő 18 éven felüli személy adatait tudtuk beazonosítani): férfiak nők 30 éven aluli férfiak 18%-a nőtlen 26 hajadon 82%-a nős 32 férjezett 17 özvegy A csoportban a tagok nagy része a házasság keretein belül él, a nők körében viszont igen magas a házasságot nem kötött hajadonok, valamint az özvegyek számaránya. A gyülekezetben 18 felekezeti házasságot tudtunk regisztrálni. Figyelemre méltó az a tény, hogy ezeknél a házasságoknál férj és feleség egy időben „tértek meg", egyszerre csatlakoztak a közösséghez. Különösen fiatal házaspárok esetében figyelhető meg az a jelenség, hogy mind a két fél aktív vallásgyakorló tag volt már házasságkötésük előtt is. Idősebb házaspároknál, akik előzőleg valamelyik más egyházhoz (főleg történeti egyházhoz) tartoztak, általában csak a nő jár az általunk kiválasztott vallási közösségbe, és folytat ma is rendszeres, aktív vallásgyakorlatot. 368