A Debreceni Déri Múzeum Évkönyve 1981 (Debrecen, 1983)

Néprajz - Varga Gyula: A kender termesztése és feldolgozása Hajdú-Biharban

Gerebenezés után a kendert szépen összefonták s végére csomót kötöttek. A szálszöszt és a csepűt durvábban csomózták össze s az egészet fejenként össze­kötve a padláson a gerendára felakasztották s fonásig itt tárolták. 36 Fonás A fenti módon előkészített kenderből a nők dolga volt a különböző fajta fonalak megfonása. A legfinomabb, legvékonyabb fonalat a kender-bői fonták, elsősorban a nagyobb gyakorlattal rendelkező asszonyok. Az egyenletes, cérna­vékonyságú fonalak készítése még a szép szálú kenderből sem volt könnyű fel­adat. A serdülő leányok a csepün tanultak fonni. Bár ebből volt legnehezebb a fonás, de a csepűből rendszerint durvább, vastagabb fonalat készítettek, amelyen kisebb fonási egyenetlenség nem számított hibának. A szálszösz-ből lehetett fon­ni finomabb felvető és ráverő szálakat egyaránt. A fonásnak nálunk már emlékezet óta két eszköztípusa ismeretes: a kézi pörgetéses orsóval működő úgynevezett gyalog rokka vagy guzsaly, ennek is kizárólagosan a talpas változata. A bihari részeken az egyoldalra nyúló, díszí­tetlen rúddal ellátott ülőguzsaly típus uralkodott. A Tisza melléki falvakban a talp közepébe csapolt rúddal, tehát így kettős talpú guzsalyokat is találhatunk. A gyalogrokkákat maguk a parasztok készítették. Itt is gyakori volt, hogy legények rokkát ajándékoztak a kedvesüknek. Csak ebben az esetben találko­zunk a rokkák, elsősorban a talpak enyhe díszítésével. A díszek: egyszerű vona­lak, úgynevezett farkasfcgak, hullámvonalak, körök, bennük körzővel szerkesz­tett hatágú csillagok, ritkán tulipán (vagy liliom) és szív motívumok. A guzsaly­pálcát itt kevésbé díszítették, s nem használták a díszes guzsalyszegeket sem. 37 Nem jelentettek külön díszt a guzsaly szalag ok sem, amelyek segtíségével a ken­dert ráerősítették a guzsaly pálcára. (6. kép.) Az eszköz kultikus funkciói nálunk jobban elhalványodtak, mint a tőlünk északra és keletre eső vidékeken. A kézi orsók itt is az ősi, hagyományos formákat őrzik. Magát az orsókari­kákat esztergályos mesterek (rokkások, kerékgyártók) készítették, a belevaló nyelet a parasztemberek faragták hozzá. A bihari falukban több helyen ismerték még az 1940-es években is az úgynevezett íjjas esztergát, melyen az orsókariká­kat maguk a parasztférfiak el tudták készíteni. 38 (7. kép.) De ezzel az egyszerű eszközzel lehetett díszesebb orsónyeleket is esztergálni. Nem véletlen tehát, hogy főként az orsókarikák megszámlálhatatlan variációban fordultak elő tájunkon is. 36 Az osztályozáshoz L. Szolnoky, 1972. 221—230; Babus, 1957. 241—243 37 A talpas guzsalyt a magyarság a honfoglalás előtt, szláv közvetítéssel ismerhette meg. (Szolnoky, 1951. 15.) Guzsalytípusaink vizsgálatánál figyelembe kell venni, hogy megyénk érintkezésben volt az egykori Partium, Szatmár, az Érmellék, a Szilágyság és Körösök vidéke népességével (Vö. Kós, 1979. 112). Arra is Kós Ká­roly hívja fel a figyelmet, hogy a múzeumokba bekerült túlzottan díszített gu­zsalyok legtöbbször eltérnek a népi valóságtól. A használt guzsalyokat általában kevésbé díszítették, bár az egyes korosztályok és fonóalkalmak szerint is voltak különbségek. (Kós, 1979. 121). 38 Az ijjas eszterga lényege, hogy a kezdetleges, ékekkel rögzített állványrendszerbe helyezett munkadarabokat egy hegedűvonószerű szerszámmal lehetett forgásba hozni úgy, hogy a vonószőrt egy vékony szíj helyettesítette, melyet egyszer ráte­kertek a munkadarabra, így a vonó le-fel mozgatásával a munkadarab is jobbra­balra forgásba jött, így abból bizonyos gyakorlat után éles véső segítségével kü­lönféle formákat lehetett esztergályozni. (Vö. Ujváry, 1960. 127—141.) Hasonló esz­közt használt még az 1940-es években is Kismarjában id. Egeresi Mihály. Mintá­jára 1941 telén a szerző is csinált ijjas esztergát, melyen 1945-ig hordódugót, sakk­figurákat s nem utolsósorban orsókat készített. Ujváry Zoltán szerint ez az ősi famegmunkáló eszköz különböző variációban és különböző funkciókban a világ minden táján ismert. Bizonyára kapcsolatba hozható az ősi tűzgyújtó eszközzel, a hasonló elven működő úgynevezett tűzfurával. 275

Next

/
Oldalképek
Tartalom